杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁
出处:《谨次老人至节韵》
宋 · 洪咨夔
但见阴阳递斡流,谁知阳本未尝休。
善端继继无穷脉,元化生生不尽头。
杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁。
何如静坐观其复,一点灵台造物游。
善端继继无穷脉,元化生生不尽头。
杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁。
何如静坐观其复,一点灵台造物游。
拼音版原文
注释
阴阳:中国古代哲学概念,指天地、日月等对立统一的两个方面。斡流:交替流动,形容事物的更迭变化。
阳本未尝休:阳气永不消停,象征生命力的持续。
善端:善良的念头或美德。
元化:自然的变化,造化,指大自然的运行规律。
杜牧:唐代诗人,这里泛指劝人读书的人。
少陵:杜甫的别称,这里指杜甫。
灵台:古人的心灵或精神所在。
造物游:造物者在世间游历,比喻大自然的运行和生命的过程。
翻译
只见阴阳交替流淌,谁能知晓阳气其实从未停歇。善念绵延不断,如同生命的源泉永不枯竭。
杜牧随意地劝人读书,杜甫徒然为诗增添忧虑。
不如静心观察万物循环,心灵深处感受造物者的奇妙之旅。
鉴赏
这首诗是宋代诗人洪咨夔所作的《谨次老人至节韵》,主要探讨了宇宙万物的生生不息和内在秩序。首句"但见阴阳递斡流"描绘了世间万物在阴阳交替中流转不息,暗示自然规律的运行。"谁知阳本未尝休"进一步强调阳刚之力的持续存在。
"善端继继无穷脉"象征着善良与美德的传承,如同血脉般绵延不断,"元化生生不尽头"则表达了天地万物生生不息的永恒生命力。诗人借用杜牧和杜甫(少陵)的典故,批评他们可能过于忧虑或过度解读事物,不如静观其变,以"何如静坐观其复,一点灵台造物游"来倡导内心的平静与对自然法则的顺应。
整体来看,这首诗寓含哲理,鼓励人们以平和的心态去理解并接纳生命的循环与变化。