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是谓有恒人,一心无二用

出处:《送德上人归故山
宋 · 释慧空
泯泯众人中,不与一人共。
阒尔居闲房,俨若临千众。
是谓有恒人,一心无二用
东山早尝学,身行而口诵。
久之如善射,纵横无不中。
魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。
离歌无可言,出此以为送。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为德上人的僧侣归返故乡山林的情景。诗中通过对比“泯泯众人”与“有恒人”的不同状态,凸显了德上人独特的精神境界和修行追求。诗人以“不与一人共”、“俨若临千众”等语句,刻画出德上人超凡脱俗的形象,他独自静居于闲房之中,却仿佛能面对万千众生,展现出一种内心的宁静与广大的慈悲。

接着,“东山早尝学,身行而口诵”,表明德上人自小便开始学习佛法,不仅在言语上诵读经典,更是在实际行动中践行教义,体现了理论与实践相结合的修行态度。诗人进一步描述德上人在长时间的修行后,如同精通箭术之人,无论射向何方都能准确命中目标,以此象征其修行已臻化境,达到了心手合一、游刃有余的境界。

然而,修行之路并非一帆风顺,诗中提到“魔外作姻亲,蛇虎为伯仲”,暗示德上人在修行过程中遭遇种种诱惑与挑战,包括外在的魔障和内在的贪嗔痴等烦恼,但他依然坚定地面对,犹如与蛇虎并肩作战,展现了其勇猛精进的意志。

最后,“离歌无可言,出此以为送”,意味着在德上人即将离开时,没有多余的言语可以表达对他的不舍与祝福,只能以一首离别之歌作为送行,寄托着对德上人未来修行之路的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过对德上人归返故山这一特定场景的描绘,展现了其独特的修行境界和精神风貌,同时也表达了对德上人高尚品质和坚定信仰的赞美与敬仰。

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