长安列戟第，桐影将缺秃

鉴赏

这首诗以比喻和对比手法，描绘了世态炎凉与坚守自我之间的冲突与和谐。诗人以“世人如鲗鱼”开篇，形象地比喻了社会上人们为了自保而互相攻击的现象，如同毒鱼自相残杀一般。接着，“猩熊亦何罪，不卫唇与足”，通过反问强调了无辜者不应受到伤害的道理。诗人进一步以“要当如木雁，安问定石玉”表达了自己的态度，即应像木雁一样随遇而安，不以物质或地位高低来衡量价值。

“向来休休翁，老去称耐辱”描绘了一位年老而能忍受世间侮辱的智者形象。“迹高名自污，卒享清净福”则指出高尚的行为有时会遭受误解，但最终能得到内心的平静与幸福。诗人借“肯为接舆生，叩木妄歌哭”表达了对那些敢于保持真我、不随波逐流的人的敬意。

“韩公早闻道，垢浊久已出”赞扬了韩公（此处指韩愈）早年就明白真理，摆脱了世俗的污浊。“终成九层台，不弃一篑筑”则比喻韩公最终成就了伟业，即使从微小的开始也不放弃。接下来的“长安列戟第，桐影将缺秃”描绘了权力与地位的象征，而“宁辞治中舆，且食祠宫粟”则表明诗人宁愿过简朴的生活，也不愿追求权贵。

“胸中荆棘尽，华发当更绿”表达了诗人希望内心纯净，即使年老也能焕发青春。“抗尘我何庸，勇退公所独”则体现了诗人对官场的淡然态度，认为真正的智慧在于适时退隐。“何如善刀藏，聊放虚舟触”最后以比喻结束，鼓励人们在适当的时机收起锋芒，让心灵自由飞翔。

整体而言，这首诗通过对社会现象的深刻洞察，以及对个人品格与人生选择的思考，展现了诗人对真善美的追求和对世俗功利的超越。