古寺历头陀，奇峰扳祝融

拼音版原文

昔xī事shì庐lú山shān远yuǎn，精jīng舍shè虎hǔ溪xī东dōng。
朝cháo阳yáng照zhào瀑pù水shuǐ，楼lóu阁gé虹hóng霓ní中zhōng。

骋chěng望wàng羡xiàn游yóu云yún，振zhèn衣yī若ruò秋qiū蓬péng。
旧jiù房fáng闭bì松sōng月yuè，远yuǎn思sī吟yín江jiāng风fēng。

古gǔ寺sì历lì头tóu陀tuó，奇qí峰fēng扳bān祝zhù融róng。
南nán登dēng小xiǎo桂guì岭lǐng，却què望wàng归guī塞sāi鸿hóng。

衣yī裓jiē贮zhù文wén章zhāng，自zì言yán学xué雕diāo虫chóng。
抢qiǎng榆yú念niàn陵líng厉lì，覆fù篑kuì图tú穹qióng崇chóng。

远yuǎn郡jùn多duō暇xiá日rì，有yǒu诗shī访fǎng禅chán宫gōng。
石shí门mén耸sǒng峭qiào绝jué，竹zhú院yuàn含hán空kōng濛méng。

幽yōu响xiǎng滴dī岩yán溜liū，晴qíng芳fāng飘piāo野yě丛cóng。
海hǎi云yún悬xuán飓jù母mǔ，山shān果guǒ属shǔ狙jū公gōng。

忽hū忆yì吴wú兴xīng郡jùn，白bái蘋pín正zhèng葱cōng茏lóng。
愿yuàn言yán挹yì风fēng采cǎi，邈miǎo若ruò窥kuī华huá嵩sōng。

桂guì水shuǐ夏xià澜lán急jí，火huǒ山shān宵xiāo焰yàn红hóng。
三sān衣yī濡rú菌jūn露lù，一yī锡xī飞fēi烟yān空kōng。

勿wù谓wèi翻fān译yì徒tú，不bù为wèi文wén雅yǎ雄xióng。
古gǔ来lái赏shǎng音yīn者zhě，燋jiāo爨cuàn得dé孤gū桐tóng。

翻译

昔日之事已远在庐山，精舍位于虎溪之东。
朝阳映照瀑布，楼阁仿佛彩虹之中。
我羡慕游云自在，振衣如秋蓬随风摇曳。
旧居紧闭，松月相伴，思绪飘向江边吟诵。
探访古寺，攀登山峰祝融，历尽艰辛。
南行至小桂岭，回首只见归雁南翔。
衣物里藏着诗文，自言专研雕琢文字。
想起抢榆树的往事，立志攀登高峰。
身处偏远郡县，常有闲暇，寻访禅寺。
石门险峻，竹林清幽，空旷而宁静。
山间回荡着幽深的水声，晴天的芳香飘散野外。
山巅的云如海母，山果供猕猴享用。
忽然忆起吴兴郡，白蘋草茂盛。
渴望能汲取你的风采，如同仰望华山嵩岳。
桂水夏日波涛汹涌，火山夜晚火焰通红。
僧衣湿透了菌露，锡杖在空中划过烟尘。
别轻视翻译，它也能展现文雅雄浑。
自古以来，欣赏美音的人，如同寻找孤独的梧桐。

鉴赏

这首诗描绘了一位游子对朋友的依依惜别之情，以及他对于朋友即将前往之地的向往与赞美。全诗语言古朴，意境遒远，充满了对自然山水的深切感悟和对僧侣生活的理想化描绘。

开篇“昔事庐山远，精舍虎溪东”两句，便设置了一种超然物外的情怀。接着，“朝阳照瀑水，楼阁虹霓中”将景与建筑巧妙结合，营造出一种仙境般的意境。

“骋望羡游云，振衣若秋蓬”中的“骋望”表达了诗人对远方山水的向往之情，而“振衣若秋蓬”则透露出一丝淡泊名利的超脱态度。紧接着，“旧房闭松月，远思吟江风”中，诗人在旧居独处之时，不禁思念远方的朋友，心中充满了对自然之美的赞叹。

“古寺历头陀，奇峰扳祝融”两句，更进了一层，将僧侣生活与壮丽山川紧密相连，展示出一种超凡脱俗的情怀。随后的“南登小桂岭，却望归塞鸿”则表达了诗人对于朋友即将前往之地的无限向往。

“衣裓贮文章，自言学雕虫”中，“衣裓”指的是古时士人的装束，而“贮文章”则暗示了诗人对文学的追求和积累。“自言学雕虫”则是诗人谦虚地表达自己对于文学创作的热爱与执着。

接下来的几句：“抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。远郡多暇日，有诗访禅宫。”通过“抢榆”、“覆篑”等字眼，描绘出一幅壮丽的山水画面，同时也表达了诗人对于佛法修养的向往。

“石门耸峭绝，竹院含空濛。幽响滴岩溜，晴芳飘野丛。”在这里，诗人通过对自然之美的细腻描绘，再次强化了自己对于清净生活的追求与向往。

“海云悬飓母，山果属狙公。忽忆吴兴郡，白蘋正葱茏。”这几句诗，则是诗人对故土的怀念，同时也表达了他对于自然界中生命力的赞美。

最后，“愿言挹风采，邈若窥华嵩。桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。”诗人在这里表达了自己希望能够与自然和谐共生的愿望，以及对朋友即将前往之地的美好生活的祝福。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘和对僧侣生活理想化的追求，展现了一种超脱尘世、寄情山水的心境。