曾听无生说，应怜独未还

拼音版原文

怀huái师shī不bù可kě攀pān，师shī往wǎng杳yǎo冥míng间jiān。
林lín下xià谁shuí闻wén法fǎ，尘chén中zhōng只zhī见jiàn山shān。

终zhōng年nián人rén不bù到dào，尽jìn日rì鸟niǎo空kōng还hái。
曾céng听tīng无wú生shēng说shuō，应yìng怜lián独dú未wèi还hái。

注释

怀师：怀念的老师。
不可攀：无法接近。
杳冥间：幽深的地方。
林下：树林深处。
闻法：听见佛法。
尘中：世俗之中。
终年：整年。
人不到：没有人来访。
鸟空还：鸟儿空自飞回。
无生说：无生之说。
应怜：想必怜悯。
独未还：我们未能追随。

翻译

怀念恩师却无法接近，他已远去在幽深之处。
树林深处无人能听见佛法，眼前只有连绵的山峦。
整年都没有人来访，只看见鸟儿空自飞回。
曾听说无生之说，想必他应怜悯我们未能追随。

鉴赏

这首诗是唐代诗人崔涂所作，名为《寄青城山颢禅师》。诗中表达了对一位已去世的师父或高僧的怀念之情，通过自然景象描绘出一种超脱尘俗、遥不可及的意境。

“怀师不可攀，师往杳冥间。”开篇即强调了对师父的深切怀念，但这种怀念是无从触及的，因为师父已经远去，仿佛进入了一个神秘而又渺茫的地方。

“林下谁闻法，尘中只见山。”诗人在林下寻找师父的教诲，却发现自己只是一个人在尘世间，只能看到眼前的山峰，这里“法”指的是禅学中的修行方法和悟道之法，“山”则是自然界的象征，表达了诗人在精神上与师父隔绝的感受。

“终年人不到，尽日鸟空还。”这两句描绘了一种孤寂的情景，全年无人到访，只有鸟儿归巢，空洞的声音让人更加感到孤独和悲凉。

“曾听无生说，应怜独未还。”最后两句提到了诗人曾经听过的一位名为“无生”的禅师的教诲，表达了对这位尚未回归的师父的关切和同情。这里的“无生”可能是指一种修行境界，即达到了一种超脱生死、不再轮回的状态。

总体而言，这首诗通过自然景象和禅学意象，表达了对已逝高僧的深切怀念与精神上的不舍。