好留一室馆狂客，早晚来参文字禅

拼音版原文

报bào恩ēn千qiān楹yíng归guī一yī炬jù，佛fó也yě不bù能néng逃táo劫jié数shù。

宝bǎo坊fāng化huà作zuò瓦wǎ砾lì场chǎng，堪kān笑xiào月yuè庭tíng来lái垒lěi骈pián。

率lǜ翁wēng修xiū造zào凤fèng楼lóu手shǒu，第dì一yī能néng将jiāng无wú作zuò有yǒu。

神shén工gōng作zuò舍shè鬼guǐ筑zhù墙qiáng，鞭biān笞chī木mù石shí能néng飞fēi走zǒu。

风fēng斤jīn月yuè斧fǔ日rì纷fēn然rán，行xíng看kàn华huá屋wū突tū兀wù在zài眼yǎn前qián。

好hǎo留liú一yī室shì狂kuáng客kè，早zǎo晚wǎn来lái参cān文wén字zì禅chán。

鉴赏

这首诗是宋代诗人戴复古写给报恩长老的，表达了对长老建造报恩寺的赞叹与讽刺。首句“报恩千楹归一炬”描绘了寺庙的宏大建筑瞬间化为灰烬的场景，暗示了世间万物难以逃脱自然或命运的变迁。接着，“佛也不能逃劫数”进一步强调了佛教中的因果轮回观念。

“宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来又去”以月庭的无常比喻世事如梦，寺庙的兴衰更迭让人感到可笑。诗人提到“率翁修造凤楼手，第一能将无作有”，赞扬了长老巧夺天工的技艺，即使看似虚幻的建筑也能化为实有。

“神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走”运用夸张手法，赞美长老的神奇力量，仿佛连木石都能被他驱使。接下来的诗句“风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前”形象地描述了建造过程的繁忙和工程的迅速。

最后两句“好留一室馆狂客，早晚来参文字禅”则表达了诗人希望有志于学问的人能在此环境中静心研读，探讨人生哲理，体现了对知识与修行的敬仰。

整体来看，这首诗既是对报恩寺建造者的赞美，也寓含了对世间无常和人生哲理的深沉思考。