珠树花开艳五色,长与蟠桃共荐璇台侧
出处:《王母歌寿句曲王生母夫人》
明 · 胡直
吾闻昔日西王母,鞭鸾宴罢瑶池侣。
萼绿双成夹宝幡,人间天上恣游处。
尔来八万六千春,二见桑田复为卤。
鍊丹曾度魏夫人,阅世应同皇太姥。
前年犹餐钟山玉,去年移家华阳曲。
华阳群仙争献寿,大茅起舞小茅续。
高堂鹤发云作裳,芳筵沆瀣羞鹔鹄。
吁嗟母兮不羡箫歌拥芳筵,还见珠树胜当年。
珠树花开艳五色,长与蟠桃共荐璇台侧。
萼绿双成夹宝幡,人间天上恣游处。
尔来八万六千春,二见桑田复为卤。
鍊丹曾度魏夫人,阅世应同皇太姥。
前年犹餐钟山玉,去年移家华阳曲。
华阳群仙争献寿,大茅起舞小茅续。
高堂鹤发云作裳,芳筵沆瀣羞鹔鹄。
吁嗟母兮不羡箫歌拥芳筵,还见珠树胜当年。
珠树花开艳五色,长与蟠桃共荐璇台侧。
鉴赏
此诗《王母歌寿句曲王生母夫人》由明代诗人胡直所作。诗中描绘了西王母的仙姿与长寿,以及她对人间的眷顾。开篇以“鞭鸾宴罢瑶池侣”描绘了西王母宴饮的盛况,接着“萼绿双成夹宝幡”展现了仙界的繁华景象。随后,“尔来八万六千春,二见桑田复为卤”则表达了时间的流逝与世事的变迁。
诗中提到西王母曾度化魏夫人,见证了世事的更迭,又在钟山采玉,移居华阳,与群仙共祝寿辰。通过“华阳群仙争献寿,大茅起舞小茅续”描绘了仙界欢庆的场景,而“高堂鹤发云作裳,芳筵沆瀣羞鹔鹄”则以生动的笔触展现了仙人生活的祥和与优雅。
最后,“吁嗟母兮不羡箫歌拥芳筵,还见珠树胜当年。珠树花开艳五色,长与蟠桃共荐璇台侧。”表达了对西王母的赞美与敬仰,即使在欢庆宴会上,她也不羡慕人间的繁华,而是更加珍视仙界的宁静与美好。整首诗通过对西王母形象的刻画,展现了其超凡脱俗的境界和永恒的生命力。