心生法亦生，心灭法亦灭

鉴赏

这首诗是唐代僧人景岑所作的《偈》系列之一，通过简洁的语言表达了深刻的佛教哲理。"不识金刚体，却唤作缘生"，开篇即以反问的形式，指出人们往往对事物的本质缺乏认识，却自以为了解。"金刚体"在这里象征着事物的本体或本质，而"缘生"则是佛教中关于万事万物皆由因缘聚合而生的观念。这一句对比强烈，揭示了认知与现实之间的差距。

接着的两句"十方真寂灭，谁在复谁行"，进一步深化了这种对比。"十方真寂灭"指的是宇宙间一切现象的真实状态都是空寂无常的，没有永恒不变的存在。然而，在这种普遍的寂灭之中，又存在着"谁在复谁行"的疑问，即在空寂之中，是否还存在某种行动或存在的实体？这实际上是在探讨在无常和空性的背景下，生命的意义和存在的价值。

整首诗通过简练的语言，深刻地反映了佛教对于生命、存在和宇宙本质的思考，以及对世俗认知局限性的反思。它鼓励读者超越表面现象，深入探究事物的本质，从而达到心灵的觉醒和解脱。