衣钵老来都唱却，赤条条地更身安

鉴赏

这首诗是宋代诗人释怀深所作的《老僧慧因唱尽衣钵欲舍身火化二偈诫之（其一）》中的第一偈。诗中以老僧的形象，表达了对生命与物质的深刻思考。

“衣钵老来都唱却”，老僧在晚年回顾一生，将自己所承载的衣钵（象征着修行的法衣和传承的佛法）唱出，意味着他已看透了物质世界的虚幻，不再为外物所累。

“赤条条地更身安”，进一步阐述了老僧对生命的理解，即使在身体消逝后，心灵也能得到真正的安宁。这里的“赤条条”形象地描绘了生命的本质，即无论物质世界如何变化，最终回归到最纯粹的状态。

“但教留得娘生裤，雪打风吹不解寒。”这句诗则以“娘生裤”比喻生命的起点，强调了生命的根源和本质。即使在极端的环境中，如风雪交加，只要内心保持温暖，就能抵御外界的寒冷。这里暗含了对精神力量的推崇，即内心的平静与坚定能超越物质世界的限制，带来真正的温暖与安慰。

整首诗通过老僧的视角，探讨了生命、物质与精神之间的关系，以及在面对生死时应有的态度。它鼓励人们超越对物质的执着，寻找内心的平静与真实，体现了佛教中追求解脱与智慧的精神追求。