源流溯有自，孕毓乃其常
出处：《别觉山洪道长二首》
明 · 王渐逵
觉山生何幸，乃在程朱乡。
慧悟既成性，进脩倍精强。
源流溯有自，孕毓乃其常。
圣贤千载寄，岂在山与江。
人心迥代禅，旷世遥相望。
樵云喜深慰，得见君子光。
心事语契合，神交缅难忘。
一别未已惜，寡助祇自伤。
慧悟既成性，进脩倍精强。
源流溯有自，孕毓乃其常。
圣贤千载寄，岂在山与江。
人心迥代禅，旷世遥相望。
樵云喜深慰，得见君子光。
心事语契合，神交缅难忘。
一别未已惜，寡助祇自伤。
鉴赏
这首诗表达了诗人对觉山及洪道长的深厚情感与敬仰之情。首句“觉山生何幸，乃在程朱乡”开篇即点出觉山之所在，位于程颐、朱熹等理学大师的故乡，暗含着对觉山的尊崇之意。接着，“慧悟既成性，进脩倍精强”赞扬了洪道长智慧超群，修行刻苦，体现了道家追求内省与提升的精神。
“源流溯有自，孕毓乃其常”则以自然界的规律类比洪道长的修为，暗示其修行之道有着深厚的根基和自然的法则。接下来，“圣贤千载寄，岂在山与江”表达了对圣贤精神的传承与超越地域的普遍性认识。
“人心迥代禅，旷世遥相望”进一步深化了对洪道长精神境界的赞美，认为其心灵超越时空，与历代圣贤遥相呼应。最后，“樵云喜深慰，得见君子光”、“心事语契合，神交缅难忘”、“一别未已惜，寡助祇自伤”则表达了诗人与洪道长之间深厚的情感联系，以及分别后的不舍与思念。
整体而言，这首诗通过描绘与洪道长的交往经历，展现了对道家修行精神的深刻理解和敬仰，同时也抒发了诗人对友情与离别的感慨。