吾爱淮南王，种桂小山里

拼音版原文

吾wú爱ài淮huái南nán王wáng，种zhǒng桂guì小xiǎo山shān里lǐ。

日rì与yǔ八bā公gōng徒tú，虚xū游yóu闲xián遁dùn世shì。

刘liú郎láng今jīn是shì淮huái南nán孙sūn，束shù书shū不bù谒yè诸zhū侯hóu门mén。

东dōng望wàng蓬péng莱lái觅mì方fāng丈zhàng，扶fú摇yáo欲yù驾jià天tiān池chí鹍kūn。

秀xiù眉méi长cháng身shēn发fā如rú漆qī，惊jīng座zuò高gāo谈tán颇pō奇qí逸yì。

浩hào然rán俊jùn气qì横héng清qīng秋qiū，穷qióng途tú懒lǎn屈qū黄huáng金jīn膝xī。

弱ruò水shuǐ岂qǐ无wú路lù，飞fēi仙xiān邈miǎo难nán期qī。

蜕tuì骨gǔ果guǒ有yǒu术shù，富fù贵guì将jiāng焉yān为wèi。

男nán儿ér胸xiōng次cì隘ài八bā区qū，托tuō身shēn何hé处chù山shān岩yán居jū。

但dàn令lìng忘wàng世shì即jí嘉jiā遁dùn，漫màn游yóu天tiān地dì背bèi蘧qú庐lú。

朝cháo揖yī洪hóng崖yá君jūn，暮mù接jiē浮fú丘qiū伯bǎi。

挂guà剑jiàn扶fú桑sāng枝zhī，种zhǒng玉yù蓝lán田tián石shí。

时shí人rén不bù识shí烟yān霞xiá踪zōng，南nán征zhēng北běi走zǒu如rú旋xuán蓬péng。

九jiǔ市shì滚gǔn滚gǔn炎yán埃āi红hóng，白bái云yún半bàn间jiān谁shuí与yǔ同tóng。

我wǒ有yǒu十shí笏hù地dì，篝gōu卜bǔ围wéi香xiāng风fēng，乃nǎi在zài天tiān竺zhú飞fēi来lái之zhī鹫jiù峰fēng。

斯sī当dāng扫sǎo月yuè渡dù双shuāng涧jiàn，金jīn沙shā别bié种zhǒng金jīn芙fú蓉róng。

燕yàn坐zuò狮shī子zǐ床chuáng，篝gōu灯dēng听tīng微wēi钟zhōng。

愿yuàn洗xǐ玻bō璃lí酌zhuó甘gān露lù，散sàn花huā三sān绕rào毗pí耶yē翁wēng。

鉴赏

这首诗描绘了一位渴望遁世、追求自由与超脱的文士形象，通过对刘嗣庭的赞美，展现了其不拘泥于世俗、向往自然与精神自由的生活态度。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“淮南王”、“八公徒”、“蓬莱”、“方丈”、“扶摇”、“天池鹍”等，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的意境。

诗的开头提到“吾爱淮南王”，借古喻今，表达了对刘嗣庭的敬仰之情。接着描述刘嗣庭束书不谒诸侯门，东望蓬莱寻觅方丈，展现其对理想境界的追求。诗中“秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸”一句，通过外貌与言谈的描写，刻画出刘嗣庭的独特气质与非凡才情。

“浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝”表现出刘嗣庭的傲骨与独立人格，即使身处逆境也不愿屈服于权贵。而“弱水岂无路，飞仙邈难期。蜕骨果有术，富贵将焉为”则表达了对传统价值观的反思，暗示了对物质追求的超越。

后半部分进一步展开刘嗣庭的理想生活图景，如“朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。挂剑扶桑枝，种玉蓝田石”，描绘其与仙人的交往以及在自然界的活动，体现了对精神世界和自然美的向往。最后，“我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰”则表明诗人希望与刘嗣庭共享这份遁世的宁静与自由，表达了对理想生活的共同追求。

整体而言，这首诗通过丰富的想象和象征性的语言，展现了对自由、超脱和精神追求的向往，同时也反映了明代文人士大夫对于理想生活状态的思考和追求。