庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗
出处：《送达兼善秘书》
元 · 郑元祐
木天高拱夜何其，翠被初寒更漏迟。
上帝录书藏紫禁，贵神燃火出青藜。
悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时。
厚报亟盈荼荠颂，湛恩心写蓼萧诗。
岂徒述作矜雄艳？政以都人启蔽亏。
国典每濡双赐笔，宠光长发万年枝。
从容宝鼎开金镜，缥缈祥烟度玉墀。
儒术致君还有道，皇明鉴物本无私。
庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗？歌咏太平还有日，腐儒头白在茅茨。
上帝录书藏紫禁，贵神燃火出青藜。
悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时。
厚报亟盈荼荠颂，湛恩心写蓼萧诗。
岂徒述作矜雄艳？政以都人启蔽亏。
国典每濡双赐笔，宠光长发万年枝。
从容宝鼎开金镜，缥缈祥烟度玉墀。
儒术致君还有道，皇明鉴物本无私。
庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗？歌咏太平还有日，腐儒头白在茅茨。
鉴赏
这首元代诗人郑元祐的《送达兼善秘书》描绘了夜晚的宁静与深沉，月明星稀，寒意初起，更漏声缓慢流淌。诗中通过“上帝录书”和“贵神燃火”的意象，暗示了秘书的重要性，犹如紫禁城中的珍贵文献和青藜火光照亮智慧。诗人想象秘书在朝廷中献策献纳的场景，期待他们的贡献能带来国家的繁荣和皇上的厚爱。
诗中提到的“茶荠颂”和“蓼萧诗”象征着对秘书们的赞美和感激，他们不仅以文辞表达忠诚，还揭示了皇帝的公正无私。皇帝的恩泽如同宝鼎金镜般照耀，祥瑞之气弥漫于宫阙之间。诗人强调儒学治国之道，以及皇帝察人无私的明君之德。
最后，诗人表达了对太平盛世的期盼，即使自己身为“腐儒”，也愿意在茅屋中为国家的繁荣歌唱。整首诗寓含了对贤才的推崇和对国家治理的赞美，体现了元代文人士大夫的理想和抱负。