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佛化大无外,万有入弥纶

出处:《蕃王礼佛图
明 · 释妙声
维西列万国,有土此有人。
孰是无继立,而能治其民。
佛化大无外,万有入弥纶
衣冠杂诞谲,莫不悉来宾。
东方九州地,文治亦相因。
岂知五经表,各自叙彝伦。
斥鴳讥南运,舜英疑大椿。
扩充固有道,一视归同仁。

鉴赏

这首明代诗人释妙声的《蕃王礼佛图》描绘了一个多元文化的场景,体现了佛法普照万国的宏大理念。诗中首先强调了世界各国有各自的土地和人民,暗示了地域的多样性和独立性。接着,诗人提出疑问:在众多国家中,谁能持久治理并善待民众?答案指向佛教教化,认为佛法无所不在,能够包容万物,引导各地文化交融。

诗中提到“衣冠杂诞谲”,形象地展示了不同服饰和习俗的人们汇聚一堂,共同礼拜佛陀,象征着文化交流与和谐。东方九州之地,虽然各有其独特的文治传统,但都受到佛教教义的影响,反映出佛法对社会秩序的深远影响。

然而,诗人也暗示了对于某些人质疑佛法宏大理念的批评,如斥鴳(比喻目光短浅之人)对佛法传播的否定,以及对儒家经典中伦理观念的讨论。诗人强调,无论地域或文化差异,都应该遵循佛教的包容与平等原则,即“一视同仁”。

总的来说,这首诗通过描绘蕃王礼佛的场景,寓言般地探讨了佛法的普世价值和对多元文化的接纳,展现了诗人深厚的文化理解和佛教哲学思考。