至人非别有，方外不应殊

拼音版原文

物wù化huà同tóng枯kū木mù，希xī夷yí明míng月yuè珠zhū。

本běn来lái生shēng灭miè尽jìn，何hé者zhě是shì虚xū无wú。

一yī坐zuò看kàn如rú故gù，千qiān龄líng独dú向xiàng隅yú。

至zhì人rén非fēi别bié有yǒu，方fāng外wài不bù应yìng殊shū。

注释

物化：指修行达到物我两忘的境界，像物体一样无感知。
同：相似，如同。
枯木：比喻心境如枯木般沉静无欲。
希夷：幽深、玄远，形容高深莫测的境界。
明月珠：明亮如明月的珍珠，比喻高洁或悟性。
本来：原本，本来的状态。
生灭尽：生死轮回的终结，指超脱生死。
何者：哪里，什么。
虚无：空无，不存在。
一坐：静坐一次，比喻长时间的静止状态。
看如故：看起来和往常一样，没有变化。
千龄：千年，极言时间之长。
独向隅：独自面向角落，形容孤独或坚持自我。
至人：达到最高修养境界的人，得道之人。
非别有：并非与众不同，没有特别的存在形式。
方外：世俗之外，超脱尘世的地方或境界。
不应殊：不应该有区别，指与世俗中人无本质不同。

翻译

仿佛化身成枯木一般，洞悉那幽深明净如明月之珠。
既然万物本来自生自灭，那么何处又是真正的虚无。
静坐之中时光仿佛凝固，历经千年独自守在角落。
得道之人并无特别之处，在世俗之外也并无不同。

鉴赏

这首诗是王昌龄的《素上人影塔》，属于唐代诗歌。这是一首咏叹生命无常、人生如梦的哲理诗。诗中通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于生命真谛的深刻领悟。

"物化同枯木，希夷明月珠。" 这两句以枯木和明月珠比喻万物和人的生灭变化，指出一切都归于虚无。

"本来生灭尽，何者是虚无。" 这句话强调了生与灭的自然规律，没有什么是不朽的。

"一坐看如故，千龄独向隅。" 诗人在静坐中观照万物，如同过去一般，而自己却孤独地面对岁月的流逝。

"至人非别有，方外不应殊。" 最后两句表达了诗人对于人生本质的认识，认为所有人都是一样的，没有什么特殊的存在，外界的差异也不会影响这一点。

整首诗通过对自然景象和生命哲理的深刻描绘，展现了诗人超脱世俗、洞察人生的高远情怀。