青铜瓦砾皆称鉴，乞与光明岁月磨

拼音版原文

释shì子zǐ纷fēn纷fēn奈nài汝rǔ何hé，传chuán闻wén右yòu绕rào益yì乖guāi讹é。

南nán山shān述shù作zuò那nà堪kān毁huǐ，西xī竺zhú师shī徒tú果guǒ有yǒu魔mó。

群qún蚁yǐ固gù应yìng随suí转zhuǎn石shí，一yī杯bēi焉yān可kě当dāng颓tuí波bō。

青qīng铜tóng瓦wǎ砾lì皆jiē称chēng鉴jiàn，乞qǐ与yǔ光guāng明míng岁suì月yuè磨mó。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈舜俞的作品《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》，主要表达了诗人对佛教僧侣的看法和对佛法流传的忧虑。首句“释子纷纷奈汝何”以质疑的口吻，暗示对僧众行为的不满或疑惑；“传闻右绕益乖讹”则批评了某些佛教徒偏离正道，传播错误的信息。

接下来，“南山述作那堪毁”暗指重要的佛学著作被无端诋毁，表达对经典传承的担忧。“西竺师徒果有魔”进一步强调了对佛法遭受外界干扰的忧虑，认为师徒间可能受到诱惑或魔障。

“群蚁固应随转石，一杯焉可当颓波”运用比喻，指出即使个体力量微小，如群蚁无法阻挡巨石，也无法阻止佛法衰落的大势。“青铜瓦砾皆称鉴”则表示，即使是世俗之物也能反射出佛法的光辉，暗示佛法虽遭诋毁，但仍有一定影响力。

最后，“乞与光明岁月磨”表达了诗人希望时间的流转能洗尽尘埃，让真理的光芒得以持久照耀。整首诗寓含深意，既表达了对僧侣群体的期许，也流露出对佛法命运的关注。