今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也
出处：《沈睿达书简帖赞》
宋 · 岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
鉴赏
这首诗是宋代岳珂所作的《沈睿达书简帖赞》，通过对沈睿达书法的赞美，揭示了书法艺术的精髓。诗中提到，书法的神韵源于内心，但技法的掌握则需要通过学习和实践。沈睿达的字迹规整有序，结构和谐，大小均匀，显示出他对书法的独特理解和精湛技艺。诗人强调，尽管沈睿达的书法与古人相比并无太大差异，但他能深入理解并传达出文字的内在精神，这正是他的过人之处。岳珂认为，真正的艺术在于把握住内在的灵感与外在的形式，使二者融为一体，达到“以神合天”的境地，这是沈睿达书法的魅力所在。