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所向古道场,衲子悉倾至

时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。
去来初何心,缘感本自契。
悯兹象众衰,愿力救深弊。
维师法梁栋,世道贵相济。
露风吹海云,瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留,意已万里外。
我老卜后期,夜话炯不寐。

拼音版原文

shíliúhǎnshízhēnzhòng

yǒumíngyǎnrénshuízhǐwànkǒufèi

jīnguāngàichǎnghuǐzhì

wèikōngménzhōngshēngmièchì

gèngliánwǎnxuébiàncānfǎnmèi

wàngjiāngzōngpàifēnwèijìnshīzhì

yàoshìyīngquǎn姿nǎichūshéshǔ

tángtángzhēnxiēshīdedeshì

suǒxiàngdàochǎngqīngzhì

wǎngniánmǐnyànzuòzǒutánshī

zhǒngzūn宿jiànchāo

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lǎohòuhuàjiǒngmèi

鉴赏

这首诗是宋代诗人张元干的作品,奉送真歇禅师往住阿育山并简黄檗云峰诸老。诗中表现了对禅宗祖师的崇敬之情和对佛法修持的深刻理解。

"时流罕识真,特立取众忌。" 表示世人难以认识到真正的道理,而是在特立的名号和众人的偏见中迷失自我。

"不有明眼人,谁止万口沸。" 强调没有智慧的人去制止无尽的流言蜚语。

"古今冠盖场,毁誉固一致。" 比喻古往今来,无论是赞美还是诋毁,都如同戏剧中的角色一样,被人们所接受。

诗中还表达了对后学者的怜悯之心,他们遍参反谀媚,而未必能完全理解师父的教诲。"要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。堂堂真歇师,的的示大意。" 描述真歇禅师的高尚风范和深远的教导。

随后,诗人回忆往年在吴地的修行生活,以及对各位尊宿建立超越之处的景象。南方祖令的传承得以延续,山川之气益发扬。

"乃知群魔怖,不乐佛住世。休歇云卧庵,谤焰息氛翳。欻然天门开,黄纸书广利。" 描述众生对佛陀的恐惧,以及佛陀不愿久留人间的境况。修行者在云雾缭绕的庵宇中休息,消除了外界的诽谤和烦恼,而天门开启,黄纸书写着广大的功德。

诗末部分,诗人表达了对众生的深切慈悲,以及愿力救拔深陷苦海之人的心愿。"维师法梁栋,世道贵相济。露风吹海云,瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留,意已万里外。我老卜后期,夜话炯不寐。" 强调了师父的教导如同梁木栋柱一般坚固,而世间之道贵在相互救济。诗人在露天的风中感受到海云的气息,在瘴岭和岩桂间感受到了佛法的香气,虽想挽留衣衫,但心已飞越万里之外。在年迈之际,夜话炯热而不寐,表现了诗人对禅宗祖师的深深敬意和对佛法的无限向往。

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