物相依成坏，尘缘漫乐哀

拼音版原文

突tū兀wù前qián朝cháo寺sì，维wéi舟zhōu又yòu一yī来lái。

殿diàn空kōng金jīn像xiàng暗àn，径jìng断duàn石shí幢zhuàng摧cuī。

物wù相xiāng依yī成chéng坏huài，尘chén缘yuán漫màn乐lè哀āi。

僧sēng残cán无wú悟wù语yǔ，犹yóu幸xìng结jié宗zōng雷léi。

注释

突兀：突然出现。
前朝：古代。
维舟：乘船。
又一来：再次来访。
殿空：大殿空荡。
金像：金色佛像。
暗：暗淡。
径断：石柱断裂。
石幢：石柱。
摧：断裂。
物相：世间万物。
尘缘：尘世间的缘分。
漫：交织。
哀：悲伤。
僧残：僧人已逝。
悟语：智慧的话语。
犹幸：幸好。
结宗雷：保留着宗派的精神遗产。

翻译

一座古老的寺庙突然出现眼前，我再次乘船来访。
大殿空荡，金色佛像显得暗淡，石柱断裂，景象凄凉。
世间万物相互依赖，兴衰无常，尘世间的欢乐与悲伤交织。
僧人已逝，没有了智慧的话语，但这里仍保留着宗派的精神遗产。

鉴赏

这首诗描绘了一幅荒废古寺的景象，通过对比和反差手法，抒发了诗人对于历史沧桑、物是人非的感慨。

“突兀前朝寺，维舟又一来。”开篇即设立了一个时间跨度巨大的场景，突兀的古寺与再次到来的舟行相对比，展现了历史的流转和个体生命的短暂。

“殿空金像暗，径断石幢摧。”古寺中的金像已不复往日的光辉，只剩下黯淡无光；而石制的幢（佛教中用于装饰或纪念的塔状建筑）也因年久失修而破败不堪。这些细节描写，不仅展示了时间对物质的侵蚀，也暗示着信仰和精神价值的消散。

“物相依成坏，尘缘漫乐哀。”这一句诗深刻地揭示了万物互存共废的哲理，以及世间一切因缘聚合而又必然分离的悲哀。这里，“乐”字用得甚是含蓄，它既指佛教中对轮回苦难的超脱，也可能暗喻着诗人对于历史遗迹所感到的无奈与悲伤。

“僧残无悟语，犹幸结宗雷。”末句中的“僧残”可能指的是寺庙中剩余的僧侣，或是对曾经佛法盛行而今已衰败的哀叹；“无悟语”则表明这些遗留者已经失去了原本应有的智慧和教义；即便如此，诗人仍然感慨于其中尚能保有的一点宗风，不致完全湮灭。

整首诗通过对古寺景象的细腻描绘，传达了一种历史的沉重与时间的无情，同时也反映了诗人对于过去文化遗产的珍视和哀痛。