延缘遂迁入，宛转据其内

鉴赏

这首诗《寄居虫》由清代诗人魏坤所作，通过昆虫寄居的生活状态，隐喻了人在社会中的生存境遇和内心感受。

首句“人生如瓜牛，长负躯壳累”，以瓜牛比喻人，形象地描绘出人们在世间背负着生活的重担，如同瓜牛背负着沉重的外壳一样。接着，“何况外缘假，妄思得久寄”进一步阐述了人生的无常与追求的虚幻，指出人们往往在虚假的外缘中妄想得到长久的寄托，却最终徒劳无功。

“兹物生海壖，乃具周身智”转向描述寄居虫，它生于海边，却拥有全身的智慧。这不仅是对寄居虫适应环境能力的赞美，也是对那些能在复杂环境中灵活应对、保持自我智慧的人的肯定。

“常共水族游，爱此一螺翠”描绘了寄居虫与水族共处的和谐画面，它喜爱螺壳的翠绿，象征着在困境中寻找并珍惜生活中的美好。

“延缘遂迁入，宛转据其内”描述了寄居虫如何适应新环境，进入螺壳内部，生活其中。这一过程既是对寄居虫适应力的赞颂，也是对人在逆境中寻求生存之道的隐喻。

“腥涎吐清波，微风纳凉吹”通过寄居虫的行为，展现了它在新环境中与自然环境的和谐共生，吐出腥涎形成清波，微风吹过带来凉爽，体现了生命的活力与自然的和谐。

“扬鬐遇钓师，触急辄惊避”描绘了寄居虫面对人类捕捞时的反应，表现出它们的警惕与逃避，同时也暗示了人类与自然界的冲突。

“两两收霜钳，虚中得静閟”描述了寄居虫在安全的螺壳中得以平静地生活，象征着在困境中找到避难所的宁静与安全。

“晏然称寓公，久亦渐忘伪”表达了寄居虫在螺壳中长期居住后，逐渐适应并忘却外界的虚伪，象征着在特定环境下人们可能失去自我，但也能在新的环境中找到真正的自我。

“如以物附物，是一即非二”总结了寄居虫的生活状态，强调了在特定条件下的存在即是独立的个体，而非简单的附属于其他事物。

最后，“而我辞乡国，岁岁困旅次。结屋少定踪，对之发深喟”诗人借寄居虫的生活状态，反思自己远离家乡、四处奔波的生活，表达了对安定生活的渴望以及对现实困境的感慨。

整首诗通过寄居虫的形象，深刻探讨了人在社会中的生存状态、适应能力、内心挣扎与寻找安宁的过程，以及对理想生活的向往。语言生动，寓意深远，富有哲理。