采御未免摇精，道引止能祛病

拼音版原文

大dà道dào靡mí涉shè多duō歧qí，迷mí涂tú争zhēng求qiú捷jié径jìng。

采cǎi御yù未wèi免miǎn摇yáo精jīng，道dào引yǐn止zhǐ能néng祛qū病bìng。

服fú食shí一yī藏cáng偏piān强qiáng，烧shāo炼liàn千qiān金jīn或huò罄qìng。

纷fēn纷fēn小xiǎo法fǎ小xiǎo功gōng，往wǎng往wǎng匪fěi清qīng匪fěi净jìng。

那nà知zhī反fǎn照zhào内nèi观guān，专zhuān在zài致zhì虚xū守shǒu静jìng。

况kuàng始shǐ生shēng之zhī神shén气qì，即jí本běn来lái之zhī性xìng命mìng。

源yuán深shēn其qí流liú必bì长cháng，根gēn固gù其qí叶yè斯sī盛shèng。

刳kū心xīn自zì契qì真zhēn空kōng，减jiǎn息xī终zhōng成chéng大dà定dìng。

谓wèi虚xū固gù苛kē集jí道dào，非fēi睿ruì不bù能néng作zuò圣shèng。

夫fū人rén受shòu中zhōng以yǐ生shēng，惟wéi我wǒ独dú得dé其qí正zhèng。

斡wò旋xuán天tiān地dì之zhī机jī，提tí挈qiè阴yīn阳yáng之zhī柄bǐng。

每měi嗟jiē坐zuò禅chán学xué佛fó，有yǒu似sì磨mó砖zhuān作zuò镜jìng。

聚jù块kuài积jī尘chén非fēi理lǐ，槁gǎo木mù死sǐ灰huī失shī性xìng。

直zhí须xū大dà用yòng见jiàn前qián，方fāng是shì真zhēn仙xiān究jiū竟jìng。

不bù生shēng故gù能néng生shēng生shēng，古gǔ语yǔ由yóu来lái堪kān听tīng。

注释

大道：指世间的大道。
靡涉：众多。
歧：歧路。
迷涂：迷失。
捷径：快速通道。
摇精：消耗精神。
祛病：去除疾病。
服食：服用药物。
一藏：一味药。
烧炼：炼丹。
罄：耗尽。
反照：反省。
内观：内心观察。
致虚守静：保持虚空和宁静。
神气：生命元气。
性命：生命本质。
源深：源泉深厚。
根固：根基稳固。
刳心：剔除杂念。
真空：空灵状态。
大定：极高境界。
睿：智慧。
圣：圣人。
受中：生于中庸。
正：正道。
斡旋：掌控。
提挈：执掌。
阴阳：宇宙对立面。
坐禅学佛：修行者的修炼方式。
磨塼作镜：比喻徒劳无功。
聚块积尘：聚集碎石灰尘。
槁木死灰：枯木死灰。
大用：关键时刻的用途。
究竟：终点。
不生：超越生死。
生生：生生不息。
古语：古人的教诲。

翻译

世间大道众多歧路，人们迷失时寻找捷径。
即使采集药物，也无法避免精神消耗，修炼道术只能去除疾病。
服用一味药过强，炼丹可能耗尽千金。
各种小方法小成就，往往不清净不纯粹。
却不知内在反省观察，关键在于保持虚空和宁静。
生命初始的元气，就是本源的性命。
源泉深则水流长，根基稳固则枝叶繁茂。
剔除杂念，契合真空，减缓呼吸，最终达到大定。
空虚本身可以汇聚道，但没有智慧无法成为圣人。
人人皆生于中庸，唯我独得正道。
我掌控天地奥秘，执掌阴阳之枢。
常感叹修行者坐禅学佛，犹如磨砖做镜，无果。
聚集碎石灰尘不合道理，枯木死灰失去生机。
只有在关键时刻显现大用，才是真正的仙道终点。
因为不生，所以能生，古人的教诲值得倾听。

鉴赏

这首宋朝郭印的《和曾端伯安抚养生歌》探讨了养生之道的真谛。诗中批评了当时社会上追求养生方法的纷繁复杂，如服用药物、炼丹术等，认为这些小法小功往往难以达到真正的清净与纯净。诗人强调内在省察与致虚守静的重要性，指出人的生命源自于神气，只有深入理解并保持生命的本质，才能使生命之流源远流长，根基稳固。

诗人进一步批判了过度修行如坐禅学佛的表面行为，比喻它们像磨砖作镜，徒劳无益。他认为真正的养生之道在于“大用见前”，即通过实践和领悟大道，而非仅仅追求外在的形式。最后，诗人强调“不生故能生生”的智慧，认为只有回归自然，遵循古老的智慧，才能达到真正的养生和超凡的境界。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了宋代理学对养生的深度思考。