元凯有言君盍知,借书还书皆可嗤
出处:《潘豳老以长篇求假吾书以副本送之》
宋 · 贺铸
元凯有言君盍知,借书还书皆可嗤。
家传五载亦勤矣,吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾,古人端在个中期。
聊分副本天随子,辑缀来归是一奇。
家传五载亦勤矣,吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾,古人端在个中期。
聊分副本天随子,辑缀来归是一奇。
拼音版原文
注释
元凯:古代人名,此处代指有见识的人。盍:何不,表示疑问。
嗤:嘲笑。
五载:五年。
勤矣:非常勤奋。
吏役:官府差役。
方外驾:出家人参与世俗事务。
古人端在个中期:古人看重的是内在的修养和品行。
个中:内心,这里指品德修养。
聊分:姑且。
副本:复印件或副本。
天随子:可能是指某个人的名字,也可能是对隐士的称呼。
辑缀:收集整理。
奇:奇特,罕见之事。
翻译
元凯曾说,你难道不知道吗?借书还书的行为都值得嘲笑。家中的藏书传承了五年,也算得上勤奋了,我和孩子们应当共同享用。
官府差役怎能容忍我们这些出家人参与,古人看重的是内心的修养。
姑且分出一份副本给天随子,收集整理后带回来,这本身就是一件奇事。
鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸对好友潘豳老借书并赠送副本的行为所作的回应。诗中贺铸引用了“元凯有言”(典故出自《汉书·霍光传》,意指谨慎对待图书),表达了对潘氏借书行为的微妙批评,认为借书还书这样的寻常事也应慎重对待。他赞赏潘老连续五年勤于读书,同时强调读书不应仅限于官场事务,而应注重个人修养和内在提升,这体现了古人重视学问的品格。
贺铸提到“古人端在个中期”,意思是古人读书重在过程而非结果,借此鼓励潘老享受阅读的过程,而不是仅仅为了完成任务。他还提到“聊分副本”,表示愿意分享自己的藏书,让潘老不必亲往借阅,这体现了他们的友情深厚。最后,贺铸以“辑缀来归是一奇”收尾,既是对潘老收到书的期待,也是对这种文化交流的赞美,认为这种行为本身就是一种难得的奇遇。整首诗语言简练,情感真挚,富有哲理。