香火三生愿，因缘再世游

拼音版原文

过guò士shì脱tuō名míng检jiǎn，高gāo人rén落luò林lín丘qiū。

骨gǔ性xìng未wèi应yìng殊shū，作zuò用yòng科kē不bù侔móu。

讲jiǎng师shī得dé三sān昧mèi，宗zōng学xué贯guàn九jiǔ流liú。

曾céng对duì树shù说shuō法fǎ，解jiě使shǐ石shí点diǎn头tóu。

劫jié火huǒ焚fén地dì水shuǐ，慈cí云yún认rèn公gōng楸qiū。

报bào恩ēn心xīn种zhǒng种zhǒng，阅yuè古gǔ事shì悠yōu悠yōu。

香xiāng火huǒ三sān生shēng顾gù，因yīn缘yuán再zài世shì游yóu。

文wén辞cí重zhòng柳liǔ请qǐng，衣yī服fú许xǔ堤dī留liú。

刀dāo勒lè翻fān短duǎn褐hè，博bó雅yǎ惚hū前qián修xiū。

注释

达士：高尚的人。
脱名检：不求名利。
体性：本质。
作用：行为和成就。
侔：相同。
讲师：学者。
三昧：领悟。
九流：各种流派。
树：佛法。
石点头：佛法深奥。
劫火：灾难。
慈云：慈悲的云。
松楸：松柏。
报恩：报答恩情。
悠悠：漫长。
香火：信仰的延续。
再世游：轮回。
文辞：文字。
柳请：清新。
韩留：韩风。
短褐：简朴的书。
博雅：广博。
前修：前代贤者。

翻译

高尚的人隐居山林，不求名利。
他们的本质并无差异，但行为和成就却各不相同。
学者深入领悟，学术广博，融汇各种流派。
他曾对着树木传授佛法，令石头也为之点头。
经历过劫难的火与水，慈悲的云朵守护着松柏。
报答恩情的心意多种多样，历史长河中往事如烟。
三生之愿是香火不断，因缘际会再次轮回。
文字如同柳树般清新，衣着风格效仿韩风。
勤勉研读简朴的书籍，深感自己才疏学浅，难以超越前贤。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭所作的《送信讲师》，通过对讲师的描绘，展现了其超凡的智慧和高尚的品格。首联“达士脱名检，高人落林丘”赞美讲师淡泊名利，如隐士般遁迹山林。接着，“体性未应殊，作用终不侔”强调讲师虽身处山野，但内在修养与世俗之人不同，其影响力不容小觑。

“讲师得三昧，宗学贯九流”进一步赞扬讲师深得学术真谛，通晓各类学问。后两句“曾对树说法，解使石点头”，通过生动的比喻，描绘讲师教导众生的智慧，连树木石头都能领悟其言。

“劫火焚地水，慈云护松楸”运用象征手法，表达讲师的慈悲与坚韧，即使面临世间变迁，仍守护着松柏和坟墓，寓意其对生死的超然态度。接下来，“报恩心种种，阅古事悠悠”表达了讲师对过去的回忆和对未来的期待，以及对众生报恩的深深愿望。

尾联“文辞重柳请，衣服许韩留”是对讲师学问之深和人格魅力的肯定，暗示他的教诲如同柳絮般深入人心，衣物也承载着弟子们的敬仰。最后，“殷勤翻短褐，博雅愧前修”则以谦逊的态度，表示自己在学问上尚需向讲师学习，对前贤充满敬意。

整首诗语言凝练，情感深沉，既赞美讲师的德行与智慧，又表达了诗人对学问的追求和对师道的尊重。