又如汉宫粉黛争婵娟，倚风顾影影更妍
出处：《山谷透绢帖》
金 · 庞铸
君不见李广射虎如射兔，霹雳一声石饮羽。
又不见巨灵擘山如擘云，莲华万仞留掌痕。
精神入物物乃尔，笔端有神亦如此。
熙丰以来推善书，日下无双黄太史。
胸中八法蟠虹霓，峨眉仙人容并驰。
平生败笔冢累累，妙处不减磨崖碑。
吕侯好古兼好异，与字分身作游戏。
清潭错落印星璧，大泽纵横散龙蜕。
又如汉宫粉黛争婵娟，倚风顾影影更妍。
岂无硬黄官纸与临仿，画师写照非天然。
吕侯之子今诗仙，传家以此为青毡。
须防神物有时合，却逐六丁飞上天。
又不见巨灵擘山如擘云，莲华万仞留掌痕。
精神入物物乃尔，笔端有神亦如此。
熙丰以来推善书，日下无双黄太史。
胸中八法蟠虹霓，峨眉仙人容并驰。
平生败笔冢累累，妙处不减磨崖碑。
吕侯好古兼好异，与字分身作游戏。
清潭错落印星璧，大泽纵横散龙蜕。
又如汉宫粉黛争婵娟，倚风顾影影更妍。
岂无硬黄官纸与临仿，画师写照非天然。
吕侯之子今诗仙，传家以此为青毡。
须防神物有时合，却逐六丁飞上天。
鉴赏
这首诗《山谷透绢帖》由金代诗人庞铸所作，通过丰富的想象和生动的比喻，展现了书法艺术的魅力。
开篇“君不见”两词，引出两个历史典故，李广射虎如射兔，巨灵擘山如擘云，以此来衬托书法的神韵与力量。接着，“精神入物物乃尔，笔端有神亦如此”，点明了书法艺术的精髓在于将精神融入作品，使作品本身也具备了生命力。随后，诗中赞美熙丰年间黄太史的书法，称其为“日下无双”，并描述其胸中八法犹如虹霓般绚烂，与峨眉仙人并驾齐驱，形象地描绘了书法艺术的高超境界。
接下来，诗人提到黄太史平生的败笔虽多，但妙处不减磨崖碑，显示了其深厚的功底和对书法艺术的执着追求。吕侯爱好古物，善于在书法中融入不同风格，其作品如同清潭错落的星璧，大泽纵横的龙蜕，以及汉宫粉黛的争妍，展现出书法艺术的多样性和丰富性。
最后，诗人以吕侯之子为结尾，暗示其继承了家族的书法传统，并预示着未来书法艺术可能的创新与发展。同时，诗中“须防神物有时合，却逐六丁飞上天”一句，既是对书法艺术传承的肯定，也是对其超越时间和空间限制的展望。
整体而言，《山谷透绢帖》不仅赞美了书法艺术的高超技艺和深厚内涵，还表达了对艺术传承与创新的期待，体现了诗人对传统文化的深刻理解和高度赞赏。