行尸鲜生望，立骨怆期迫

鉴赏

此诗为明代王世贞所作《送喻隐云先生归常德》。诗中描绘了对友人喻隐云归乡的深情送别与对道家哲学的深刻思考。

首句“清微大赤天”引入一个超凡脱俗的境界，随后点出“往往多阙职”，暗示友人喻隐云在尘世中的种种缺失与遗憾。接下来，“欲铸人间人，去充蕊珠伯”表达了对友人追求精神升华的期待。

“昙师诞先登，余乃甘旧谪”两句，以昙师为喻，赞扬喻隐云的先驱地位，同时也表明诗人愿意接受过去的选择。接着，“七载犹滞淫，三环同弃掷”描述了喻隐云在尘世中经历的七年沉沦，以及最终的解脱。

“幸逢喻少君，喜气满大宅”表达了诗人对喻隐云的喜悦之情。“银海湛澄波，玉池漱灵液”则描绘了一幅宁静祥和的景象，象征着内心的平静与洗涤。

“倾盖若古欢，披襟庆新得”表现了诗人与喻隐云之间的深厚友谊。“自云少无赖，陆博恣酒色”通过反衬手法，强调了喻隐云在追求精神世界过程中的转变。

“偶从衡岳归，乍迷襄城迹”描述了喻隐云归乡的旅程，以及诗人对这一变化的感慨。“道逢二仙长，不饮亦不食”则引入了道家的神仙形象，象征着喻隐云精神上的提升。

“揖我雾露中，栖我石崖侧”、“蹲鸱喂我饥，苍藓分我席”等句，通过具体的场景描写，展现了喻隐云与自然和谐共处的生活状态。

“夜分仍见怜，软语相慰藉”体现了诗人对喻隐云的关怀与理解。“玄牝岂异门，谷神有真的”引用道家哲学，探讨生命与宇宙的本质。

“一气皎指南，众星皆拱北”、“始若晋阳甲，祛除靖肘腋”、“继如时雨师，九有咸荡涤”等句，进一步阐述了喻隐云在精神层面的觉醒与净化。

“铁鼓以次开，金轮长不息”、“坎离本天媾，任督宁二脉”、“九宫渐充盈，百体各轻适”等描述了喻隐云在道家修炼中的进展与成就。

“何必守庚申，然后蠲死籍”表达了对生死观的思考，认为真正的解脱并非依赖于外在的仪式或时间。

“余意了不疑，三宿而自获”、“方欣顺风拜，忽杳凌空舄”、“邂逅成暌违，仓皇悸心魄”等句，描绘了诗人与喻隐云分别时的情感波动。

“叶叶云四起，亭亭鹤一只”、“宛宛武陵红，迢迢洞庭碧”通过自然景象的描绘，寄托了对友人的思念与祝福。

“君担日月行，遗余天地塞”表达了诗人对喻隐云远行的敬佩与对未来的憧憬。“前因已小露，后果莫轻悉”提醒人们珍惜当下，深思未来。

“大道故不私，元机帝深惜”总结了道家哲学的核心思想，即大道无私，万物皆受其恩泽。

整首诗情感丰富，既有对友人归乡的不舍，也有对道家哲学的深刻思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和对生命的独特见解。