当时布衣士，亦作天子客

注释

閟：闭塞，受阻。
呜呃：悲鸣，哀叹。
布衣士：平民士子。
万乘交：帝王的朋友。
尧舜画：指尧舜的智慧和德行。
侯门峻：权贵之家壁垒森严。
九韶音：古代宫廷音乐。
五鼎食：指豪华的宴席。
恭俭语：谦恭节俭的话语。
伊牧肩：伊尹或傅说，古代贤臣。

翻译

鹅在冰雪中更显凄惨，孤立无依向往温暖。此人道路受阻，只能发出悲鸣。
那时的平民士子，也成了天子的座上宾。
直到如今东方的才子，还满口夸耀自己的洁白无瑕。
最终成为帝王的朋友，谈笑间无丝毫隔阂。
帮助君王并非仅靠书本，而是效仿尧舜的智慧和德行。
如今权贵之家壁垒森严，每日清除贫贱者的痕迹。
他们早晨聆听宫廷音乐，傍晚享用丰盛的宴席。
若能听到谦恭节俭的话语，他们会日夜警惕行事。
可以拍拍伊尹或傅说的肩膀，他们的功名被刻在了历史的金石之上。

鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《杂讽九首·其三》。诗中通过对比古今、贵贱、贫富之间的差异，表达了诗人对于社会现实的不满和批判。

"鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。" 这几句描绘了一种凄凉的情景，鹅在严寒中显得孤单无依，而诗人自己则是怀抱理想却无处安放，这些“斯人”（即那些庸俗之人）只关心自己的小圈子，不理解或不愿意去理解这些超脱世俗的人。"呜呃"二字表现了诗人对这种现状的感慨和叹息。

"当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自誇白。" 这几句中，"布衣士"指的是平民百姓，而"天子客"则是指那些高贵的人物。在这里，诗人反映出一种现象：当时的普通读书人也能有机会成为皇帝的宾客，但现在（至今）却是东方某个地方的人自吹自擂，没有任何真实的成就。

"终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。" 这几句表达了诗人对于古代圣明君主尧、舜时期那种纯洁高尚的人际关系的向往。在那个时代，即使是贵贱不同的交游，也能心灵相通，没有隔阂。而现在，虽然没有书信往来，但那份精神上的交流和理解就像古代圣人的画一样珍贵。

"祗今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。" 这几句描写了现实中的不公：现在的权贵家宅高大，门庭若市，而他们每天都在清除那些贫穷和低贱之人的踪迹。早晨，他们追求高雅的音乐享受（九韶音），晚上则摆开盛大的宴席（五鼎食）。

"如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。" 最后几句传达了诗人对于那些谦逊有礼之人的赞扬，以及对那些勤劳工作到黄昏的人的同情。"恭俭语"指的是谦和的话语，而"謇謇事夕惕"则表达了一种不满，即那些勤奋劳作直至傍晚的人们仍然生活在恐惧之中。而最后，诗人用"拍肩"的动作来赞扬那些有功名的人，其名字被刻于金石之上，流传后世。

这首诗通过对比和反思，展示了作者对于社会不公、官僚腐败以及个人理想与现实差距的深刻感慨。