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玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土

出处:《芝朮歌
宋 · 周邦彦
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。
三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土
日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。
君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。
檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。
庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。
愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。

注释

华阳:地名,指道教中的仙境。
阿穴:曲折的洞口。
帐冷祠空:形容环境冷清,神祠无人祭拜。
鹤羽:古人常以鹤羽象征仙人。
玉津:道教中指灵气充沛的地方。
灵朮神芝:指珍贵的药材。
膏粱:肥腻的食物。
南华:指《庄子》中的南华真人。

翻译

华阳仙境的众多洞府,隐藏在曲折的洞口和门户中。
三位神仙拜见天帝后未归,留下冷清的帐幕和空荡的神祠,只余鹤羽飘落。
玉津之地灵气充盈,珍贵的药材偶尔出土。
日月精华潜藏照亮山川,人力再强也无法探寻到神妙之处。
前年新建宫殿,斧凿声回荡在空旷的岩石间。
你来时,山鸟如海雪般欢腾;你离去,山云与川雨交织。
这生长的朱草象征着尘世的启示,特意派樵夫深入森林寻找。
柏树树脂和紫漆自然坚固,下方连接着天苏,盘绕在石坞中。
人们担心奇异灾祸降临,又怕神物被药笼收走。
庐陵太守具有仙人的风范,身骨健朗,气质清雅,仿佛要飞翔。
他的善行为民除疾,百姓欢喜,上天也允许他长寿。
他希望能通过服用灵药戒掉油腻食物,不输于南华真人这样的养生大师。

鉴赏

这首诗描绘了华阳洞府的神秘景象和其中珍稀的灵芝神术。诗人通过讲述三君拜见天帝后留下的鹤羽和玉津宝气,暗示了洞府的神圣与宝物的珍贵。"日精潜烛山自明,人力穷搜神不与",表达了自然之力与人力的对比,以及对神妙事物难以触及的感慨。

诗人接着描述了新建宫殿的过程,以及新来者引发的海雪般的祥瑞。"君去山云杂川雨",象征着变化与生机。灵芝的出现被赋予了启示尘世的意义,而樵夫得以进入林中寻找,体现了人与自然的和谐共处。

"檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞",形象地描绘了芝朮的质地和生长环境。对于服用者来说,庐陵太守的仙风道骨和对民生疾苦的关注,使得灵药显得更为珍贵。他希望通过服用灵药改变生活,但并不追求长生不老的南华仙主般的境界。

整首诗以富有神秘色彩的意象和深沉的哲理,展现了对自然神物的敬畏与向往,以及对人间福祉的期盼。周邦彦的笔触细腻,寓言性强,让人在欣赏美景的同时,也思考生命与自然的关系。