有一子，衔食哺母母食之
出处：《桃花犬》
元末明初 · 杨维桢
昔桃花，孝义闻天家，今桃花，生子在吴家。
桃花子，母病踣不起，三子者，累累若悲啼。
有一子，衔食哺母母食之。
子始出，驰一去，复一来，眠母左右不一离。
吴老人，寿期颐，五叶孙，斑斓衣。
门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝。
吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知。
喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维，风俗日坏坏不支。
歌桃花，作家庆。
吴家儿，当执政。
桃花甡，化枭獍。
桃花子，母病踣不起，三子者，累累若悲啼。
有一子，衔食哺母母食之。
子始出，驰一去，复一来，眠母左右不一离。
吴老人，寿期颐，五叶孙，斑斓衣。
门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝。
吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知。
喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维，风俗日坏坏不支。
歌桃花，作家庆。
吴家儿，当执政。
桃花甡，化枭獍。
鉴赏
这首诗名为《桃花犬》，是元末明初诗人杨维桢所作。诗中以桃花为引，讲述了孝顺的故事。起首将昔日桃花的孝义与今日吴家的对比，强调了家庭伦理的重要性。接着描述了吴家母亲病重，三个儿子的悲痛和孝行，其中一子尤为感人，不仅喂食母亲，还守护在侧，表现出深厚的亲情。
诗中提到吴家长寿且子孙繁多，连荆树和灵芝都显现出祥瑞之气，体现了家族的和睦与孝道的传承。然而，诗人也忧虑社会风气的败坏，暗示枭獍般的恶行正在侵蚀道德基石。最后，诗人呼吁歌颂桃花的美德，并期待吴家子弟能成为国家的栋梁，扭转世风。
整首诗情感深沉，寓言性强，通过桃花这一意象，表达了对孝道的赞美和对社会风气的警示，具有鲜明的道德教化意义。