毕宏韦偃骨已朽，画工一世脂粉便

拼音版原文

古gǔ松sōng不bù知zhī几jǐ千qiān年nián，直zhí干gān欲yù上shàng干gān青qīng天tiān。

樛jiū枝zhī下xià与yǔ人rén世shì接jiē，冷lěng风fēng过guò之zhī万wàn壑hè喧xuān。

猿yuán惊jīng鹤hè怪guài樵qiáo牧mù遁dùn，百bǎi鬼guǐ愁chóu绝jué谁shuí傍bàng边biān。

纷fēn纷fēn海hǎi内nèi丝sī竹zhú耳ěr，何hé处chù缥piǎo缈miǎo来lái臞qú仙xiān。

整zhěng襟jīn拱gǒng听tīng移yí永yǒng日rì，置zhì琴qín弗fú顾gù僮tóng欹qī眠mián。

松sōng风fēng有yǒu际jì意yì无wú尽jìn，庄zhuāng骚sāo不bù数shù惟wéi易yì玄xuán。

嗟jiē乎hū深shēn山shān大dà泽zé松sōng不bù乏fá，斯sī人rén往wǎng往wǎng千qiān载zǎi之zhī陈chén编biān。

笔bǐ端duān若ruò有yǒu夜yè半bàn力lì，一yī日rì忽hū在zài轩xuān楹yíng前qián。

止zhǐ斋zhāi虚xū静jìng对duì立lì久jiǔ，晴qíng昊hào亦yì为wèi生shēng苍cāng烟yān。

毕bì宏hóng韦wéi偃yǎn骨gǔ已yǐ朽xiǔ，画huà工gōng一yī世shì脂zhī粉fěn便biàn。

北běi湖hú居jū士shì安ān得dé此cǐ，奄yǎn有yǒu二èr子zǐ云yún山shān传chuán。

北běi湖hú居jū士shì云yún山shān传chuán，吾wú对duì孰shú与yǔ杜dù老lǎo起qǐ九jiǔ原yuán。

注释

古松：古老的松树。
干：树干。
青天：天空。
樛枝：弯曲的树枝。
喧：嘈杂。
猿惊鹤怪：猿猴惊慌，鹤怪躲避。
樵牧：樵夫和牧童。
缥缈：隐约, 难以捉摸。
臞仙：清瘦的仙人。
整襟：整理衣襟。
永日：整天。
置琴：放下琴。
易玄：《易经》的玄妙。
斯人：此人。
千载之陈编：尘封千年的作品。
笔端：笔下。
夜半力：深夜的力量。
晴昊：晴朗的天空。
生苍烟：生出苍茫烟雾。
毕宏韦偃：古代画家。
脂粉：比喻浮华。
北湖居士：某位居士。
云山传：云山图的流传。
杜老：杜甫。
起九原：唤醒九泉之下的人。

翻译

古松不知生长了多少年，笔直的树干直插青天。
弯曲的树枝贴近人间，冷风吹过，山谷间响起万籁声。
猿猴惊慌，鹤怪避让，樵夫牧童都避开，百鬼愁苦，它身边却无人陪伴。
世间纷扰如海中的音乐，那清瘦的仙人来自何方？
整衣端坐，聆听松风整日，置琴不顾，任孩童歪头入睡。
松风虽有边界，意境无穷，庄子、屈原的诗篇，唯有《易经》玄妙。
感叹深山大泽中松树众多，但这样的佳作常常被尘封千年。
若我笔下能重现半夜之力，这幅画面会突然出现在眼前。
止斋静立，晴空之下，生出苍茫烟雾。
毕宏韦偃的画骨已朽，一代画师的作品只留下脂粉气息。
北湖居士怎能拥有这样的诗画，他的名声和云山一同流传。
北湖居士的云山图，我的诗与杜甫相比，谁能唤醒九泉下的他？

鉴赏

这首诗是宋代文人陈傅良所作的《题僧法传为沈仲一画听松图》，诗人通过对古松的描绘，展现了其高洁孤傲的形象和深远的艺术魅力。首句“古松不知几千年”，以夸张的手法突显松树的古老，接着“直干欲上干青天”描绘了松树挺拔入云的壮观景象。松枝“樛枝下与人世接”，象征着超凡脱俗又与人间相联。

诗人通过“冷风过之万壑喧”渲染出松林的幽深和风声的回荡，进一步烘托出松树的孤独与威严。“猿惊鹤怪樵牧遁，百鬼愁绝谁傍边”运用拟人手法，赋予松树神秘的力量，使之成为自然界的守护者。接下来，诗人将画中的松树与现实中的丝竹音乐、缥缈仙人相提并论，表达对艺术作品中意境的赞赏。

诗人沉醉于画作，甚至“整襟拱听移永日”，忘却世俗之事，体现出对艺术的专注与敬仰。最后，诗人感叹深山大泽间虽有众多松树，但能如画中这般被传世的并不多见，而沈仲一的画作则有幸得以流传。诗人以北湖居士的赞誉，表达了对沈仲一技艺的推崇，并自问其诗能否与杜甫的诗歌相比肩。

整首诗以松为线索，借题发挥，既赞美了画作，也寓言了人生的追求和艺术的价值，体现了宋代理学士大夫对自然和艺术的独特感悟。