吁嗟至人离诸有，一切相自有心生

拼音版原文

山shān中zhōng白bái鹿lù老lǎo而ér灵líng，有yǒu客kè有yǒu客kè占zhàn鹿lù鸣míng。

我wǒ寻xún石shí门mén不bù知zhī处chù，道dào人rén出chū洞dòng欢huān相xiāng迎yíng。

修xiū竹zhú无wú力lì有yǒu我wǒ相xiāng，不bù应yìng信xìn息xī令lìng渠qú惊jīng。

吁xū嗟jiē至zhì人rén离lí诸zhū有yǒu，一yī切qiè相xiāng自zì有yǒu心xīn生shēng。

桃táo源yuán意yì行xíng花huā两liǎng岸àn，山shān阴yīn兴xīng尽jìn雪xuě三sān更gèng。

道dào人rén道dào人rén苦kǔ多duō事shì，尔ěr自zì采cǎi药yào渠qú食shí萍píng。

白bái云yún满mǎn洞dòng不bù须xū扫sǎo，客kè去qù客kè来lái云yún无wú情qíng。

我wǒ闻wén神shén仙xiān游yóu处chù叫jiào，试shì听tīng夜yè半bàn空kōng中zhōng声shēng。

注释

白鹿：象征长寿和仙气。
占鹿鸣：鹿鸣回应客人到来。
石门：可能指隐居之地。
道人：修道之人。
修行：修炼、修行。
有我相：执着于自我存在的观念。
至人：道德非常高尚的人。
桃源：理想中的隐居之地。
山阴：山的北面，这里指夜晚。
食萍：以草本植物为食。
白云：象征纯洁或仙气。
空中声：夜半的鹤鸣声。

翻译

山中的白鹿年岁渐长却依然通灵，有位客人来访，鹿儿应声而鸣。
我寻找石门却无从知晓位置，道人从洞中出来，满心欢喜地迎接我。
修行中难以去除自我意识，我不应因消息打扰他修行，让他受惊。
唉，达到最高境界的人已超脱世俗，一切现象都由内心产生。
沿着桃花源般的路径漫步，欣赏两岸花开，直到山阴处夜深雪落。
道人啊，道人事务繁多，你自己采药为食，连萍藻也不放过。
洞中的白云无需清扫，来客去留，白云皆无情感。
我听说神仙游历之处常有白鹤长鸣，试着聆听深夜空中的声音。

鉴赏

这首宋诗《仙都白鹿歌》描绘了一幅山中隐逸生活的画面。首句“山中白鹿老而灵”，以白鹿的长寿和灵性开篇，暗示了山中的神秘与超凡。次句“有客有客占鹿鸣”，引入访客与鹿鸣的互动，增添了生动气息。

诗人“我寻石门不知处”，表达了对隐秘仙境的好奇与追寻，而“道人出洞欢相迎”则体现了山中高人的热情好客。接下来，“修行无力有我相”，揭示了修行者虽有修为但仍未完全去除自我意识的微妙状态。

“不应信息令渠惊”一句，表明诗人尊重道人的清修生活，不愿打扰。诗人感叹“至人离诸有”，认为真正的高人已超脱世俗，一切皆由心生。行至“桃源意行花两岸”，诗人沉浸在如桃花源般的美景中，直到“山阴兴尽雪三更”。

最后，诗人指出道人生活的简单与自然，“道人苦多事，尔自采药渠食萍”，并描述洞中白云无心，来去自如。结尾以“我闻神仙游处白鹤叫，试听夜半空中声”，以白鹤的叫声象征仙人的踪迹，留给读者无限遐想。

整体来看，这首诗通过描绘山中隐士的生活，展现了诗人对超然境界的向往和对自然和谐的追求。语言简洁，意境深远。