养子续佛寿，非为养色身

拼音版原文

养yǎng子zǐ续xù佛fó寿shòu，非fēi为wèi养yǎng色sè身shēn。

捧pěng打dǎ石shí师shī子zǐ，只zhī要yào实shí头tóu人rén。

出chū家jiā无wú正zhèng因yīn，不bù得dé正zhèng命mìng食shí。

是shì真zhēn出chū家jiā儿ér，不bù费fèi秋qiū毫háo力lì。

讲jiǎng得dé天tiān雨yǔ花huā，说shuō得dé石shí点diǎn头tóu。

人rén人rén是shì檀tán越yuè，负fù命mìng者zhě上shàng钩gōu。

注释

续佛寿：延续佛的寿命，指修行以期成佛。
色身：世俗的身体，与佛性相对。
棒打石师子：比喻严格教育弟子，使他们坚定修行。
实头人：内心真正修行的人。
正因：正确的出家动机或修行原因。
正命食：正当的僧侣生活，指通过修行获取的食物。
秋毫力：丝毫力气，形容无需付出任何努力。
天雨花：比喻讲经说法的生动和感人。
石点头：形容言辞有说服力，连石头也能被感动。
檀越：佛教中指施主，资助僧侣的人。
负命者：违背佛法、迷失方向的人。

翻译

养育孩子是为了延续佛的寿命，而非为了自己的世俗享受。
用棍棒教育弟子，只求他们内心真实修行。
没有真正的出家动机，就无法获得正当的僧侣生活。
真正的出家人，无需付出任何代价就能达到目标。
讲经说法如天降鲜花，言辞能打动顽石点头。
每个人都可以成为施主，但背离佛法的人会被吸引上当。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《晓贤师续佛寿颂》。诗中表达了对佛教修行的理解和对出家人的期许。首句“养子续佛寿，非为养色身”强调修行的目的并非追求世俗的长寿，而是为了延续精神上的佛性。接下来的“棒打石师子，只要实头人”运用比喻，指出真正的修行者需要经受考验，去除虚伪，追求内心的真实。

“出家无正因，不得正命食”强调出家人必须有正确的出家动机，否则难以获得真正的佛法滋养。“是真出家儿，不费秋毫力”赞扬那些真正投入修行的人，他们的努力无需外在表现，自然流露。

“讲得天雨花，说得石点头”描绘了高超的佛法讲解能力，能让听者如沐春风，连石头也能被说服。“人人是檀越，负命者上钩”则暗示佛法普度众生，即使是背负罪业之人，也能通过佛法得到救赎。

整体来看，这首诗以简洁的语言，寓言式的表达，赞扬了晓贤师的佛法修为和其教导的力量，同时也揭示了佛教修行的本质与意义。