贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴
出处：《题郑学可馀乐斋》
元 · 岑安卿
爰居不识钟鼓响，孔翠赤霄羞饲养。
荥阳千载不羁人，厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟，乌戎山高足瞻仰。
羡君筑室山水间，馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷，屋上乔松翠相向。
黄金未散书满堂，白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟，山水情深起遐想。
人言贫贱乐有馀，问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴。
贫而有乐富好礼，此是人间真丈夫。
荥阳千载不羁人，厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟，乌戎山高足瞻仰。
羡君筑室山水间，馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷，屋上乔松翠相向。
黄金未散书满堂，白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟，山水情深起遐想。
人言贫贱乐有馀，问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴。
贫而有乐富好礼，此是人间真丈夫。
鉴赏
这首元代诗人岑安卿的《题郑学可馀乐斋》描绘了一幅文人隐逸生活的画面。首句“爰居不识钟鼓响”，表达了主人公远离尘嚣，安居山林的宁静生活。接下来，“孔翠赤霄羞饲养”暗示了主人对世俗繁华的不屑，更愿意与自然为伴。
“荥阳千载不羁人”赞美了郑学可的超脱不羁，他的后代也承袭了这种清雅之风。“烛溪流水清可斟，乌戎山高足瞻仰”描绘了周围的山水之美，令人向往。诗人羡慕他能在山水之间筑屋，享受“馀乐名斋”的闲适生活。
“斋前花药恒芬敷，屋上乔松翠相向”进一步渲染了环境的清幽和主人的品味。接着，诗人称赞主人虽贫而好学，以读书为乐，且热情待客，无需刻意酿酒。“不缘独冷固栖迟，山水情深起遐想”表达了对这种淡泊名利、亲近自然生活的深深敬佩。
最后，诗人通过对比贫贱与富贵的生活态度，指出真正的快乐在于贫而有道，富而好礼，这是“人间真丈夫”的品格。整首诗赞美了郑学可的高尚情操和理想生活，同时也寓含了对贫贱乐道的人生态度的推崇。