罗平鸟送董昌死，一代功归石鉴山

鉴赏

这首诗描绘了一位英雄人物在功成名就后选择衣锦还乡的情景，充满了对历史与现实的深刻洞察。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了作者对人性、权力与命运的思考。

首先，“三节还乡驷马骋”描绘了英雄归乡时的壮观场面，驷马驾车，彰显其显赫的地位与荣耀。“林树溪山尽衣锦”则进一步强调了英雄的辉煌成就，仿佛整个自然界的景色都因他的归来而披上了锦绣的外衣，象征着他的功勋卓著。

“始终不作夜郎王，毕竟英雄命能审”表达了英雄对于权力与地位的清醒认识，他没有贪恋高位，而是选择了符合自己本性的道路。这句诗也暗含了对那些追求虚名、最终迷失自我的人的警示。

“王气上烛牛斗缠，真人崛起鱼盐间”通过“王气”与“真人”的对比，揭示了英雄与普通人的不同命运。英雄如同星辰般照亮了天空，而真正的英雄往往在最不起眼的地方默默成长。

“罗平鸟送董昌死，一代功归石鉴山”以董昌的故事为引，赞扬了英雄的功绩被后人铭记，如同山川一样永恒。这里使用了“罗平鸟”这一典故，增加了故事的神秘色彩，同时也暗示了英雄虽逝，但其精神与功绩将永存。

“辟地千里馀，封国六朝久”描述了英雄所建立的基业之广大与持久，体现了其深远的影响。同时，“正朔禀中朝，宗祊能世守”强调了英雄与国家、家族之间的紧密联系，以及他对传统秩序的尊重与维护。

“黄袍一领祸相寻，何若衣锦还乡乐杯酒”则是对英雄命运的反思，黄袍象征权力，但随之而来的是祸患。相比之下，诗人更倾向于简单的生活，与家人共享天伦之乐。这反映了对权力与物质享受的辩证思考。

最后，“鸡鱼税，鷇卵征，剥民未免史官评”批判了社会中存在的剥削现象，指出这些行为终将受到历史的审判。同时，诗人也表达了对东南地区相对稳定局面的肯定，认为这为百姓提供了耕作与生活的保障。

整体而言，这首诗通过对英雄还乡情景的描绘，以及对历史、权力、人性的深入探讨，展现了作者独特的视角与深邃的思想。它不仅赞美了英雄的丰功伟绩，也提出了对社会公正、人性价值的深刻反思。