行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂
出处:《寿丘曹》
宋 · 王迈
三分辰月一分过,天产真仙积庆多。
西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。
西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。
功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。
行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是宋代诗人王迈所作,名为《寿丘曹》。从诗的内容来看,王迈通过描绘自然景象和神仙境界,表达了对寿星高升、福寿双全的美好祝愿。
“三分辰月一分过,天产真仙积庆多。” 这两句描写夜空中的明月,时间已过亥时(即晚上9至11点),而月亮还剩下一分。这里的“真仙”指的是寿星,即北斗七星中的摇光星,主管人的寿命。诗人通过这样的景象,表达了对寿星高悬、吉庆长久的愿望。
“西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。” 这两句中,“西国玉枝”可能指的是西方神山或仙境,“家世袭”则表示这种仙风不断传承。至于“霸陵铜狄”,这里的“霸陵”可能是指某个特定的地名,而“铜狄”则是一种古代乐器,常与仙界有关联。“手长摩”则形象地表达了仙人弹奏乐器的情景。
“功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。” 这两句表达了诗人的心态,他认为功名利禄终将如过眼云烟,最重要的是长寿和健康的生活。所以他不必为此操劳,只需悠然享受自然之美,吟咏着生命中的每一个瞬间。
“行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。” 这两句描写了诗人在皇宫(紫宸)中过夜的宁静与神秘。这里的“莲炬”可能指的是宫中的灯火,而“鸣珂”则是一种玉制的佩饰,发出悦耳的声音。这两物象征着高贵和纯净。
总体而言,这首诗通过对自然美景和仙境生活的描绘,寄寓了诗人对长寿、吉庆以及精神追求的深切愿望。