远师东林白莲社，世上丹青好传写

拼音版原文

远yuǎn师shī东dōng林lín白bái莲lián社shè，世shì上shàng丹dān青qīng好hǎo传chuán写xiě。

爱ài陶táo醉zuì汉hàn招zhāo不bù来lái，送sòng陆lù道dào士shì大dà笑xiào回huí。

千qiān年nián此cǐ意yì画huà得dé麽mó，俗sú工gōng凡fán笔bǐ何hé尘chén埃āi。

涪fú州zhōu逐zhú客kè无wú聊liáo赖lài，买mǎi酒jiǔ过guò溪xī讥jī破pò戒jiè。

诗shī人rén口kǒu业yè不bù自zì持chí，袖xiù手shǒu默mò坐zuò君jūn应yìng知zhī，

生shēng天tiān成chéng佛fó佛fó是shì谁shuí。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《题莲社图》，诗人以莲社为题材，表达了对高洁精神的追求和对世俗艺术的评价。首句“远师东林白莲社”表明诗人仰慕东林寺的白莲社，暗示了对出世隐逸生活的向往。接着，“世上丹青好传写”赞美了绘画技艺，但又指出世俗画家难以捕捉莲社那种超凡脱俗的意境。

“爱陶醉汉招不来，送陆道士大笑回”两句通过描绘对世俗之人无法理解莲社之人的场景，进一步强调了莲社的清高与超然。诗人质疑，即使千年之后，这种高尚的精神是否能被画笔传达出来，而一般的画工只能描绘出尘世的污垢。

“涪州逐客无聊赖，买酒过溪讥破戒”则转向了诗人自身的境遇，作为被贬谪的僧人，生活闲散，借酒浇愁，对那些违背戒律的行为进行讽刺。最后两句“诗人口业不自持，袖手默坐君应知，生天成佛佛是谁”，诗人感叹自己虽有诗才，却难以保持内心的清净，对于成佛之道，他也在质疑真正的佛性究竟是什么。

整体来看，这首诗通过描绘莲社图，寓言式的表达了诗人对理想人格的追求以及对世俗纷扰的批判，体现了禅宗诗的深刻内省和超脱。