埋之深渊，飘然上浮

拼音版原文

生shēng当dāng为wèi大dà丈zhàng夫fū，断duàn羁jī罗luó，出chū泥ní涂tú。
四sì散sàn号hào呶náo，俶chù扰rǎo无wú隅yú。

埋mái之zhī深shēn渊yuān，飘piāo然rán上shàng浮fú。
骑qí龙lóng披pī青qīng云yún，泛fàn览lǎn游yóu八bā区qū。

经jīng太tài山shān，绝jué大dà海hǎi，一yī长cháng吁xū。
西xī摩mó月yuè镜jìng，东dōng弄nòng日rì珠zhū。

上shàng括kuò天tiān之zhī门mén，直zhí指zhǐ帝dì所suǒ居jū。
群qún仙xiān来lái迎yíng塞sāi天tiān衢qú，

凤fèng凰huáng鸾luán鸟niǎo灿càn金jīn舆yú。
音yīn声shēng嘈cáo嘈cáo满mǎn太tài虚xū，旨zhǐ饮yǐn食shí兮xī照zhào庖páo厨chú。

食shí之zhī不bù饫yù饫yù不bù尽jìn，使shǐ人rén不bù陋lòu复fù不bù愚yú。
旦dàn旦dàn狎xiá玉yù皇huáng，

夜yè夜yè御yù天tiān姝shū。
当dāng御yù者zhě几jǐ人rén，百bǎi千qiān为wèi番fān，宛wǎn宛wǎn舒shū舒shū，

忽hū不bù自zì知zhī。
支zhī消xiāo体tǐ化huà膏gāo露lù明míng，湛zhàn然rán无wú色sè茵yīn席xí濡rú。

俄é而ér散sàn漫màn，斐fěi然rán虚xū无wú。
翕xī然rán复fù抟tuán，抟tuán久jiǔ而ér苏sū。

精jīng神shén如rú太tài阳yáng，霍huò然rán照zhào清qīng都dōu。
四sì肢zhī为wèi琅láng玕gān，五wǔ脏zāng为wèi璠fán玙yú。

颜yán如rú芙fú蓉róng，顶dǐng为wèi醍tí醐hú。
与yǔ天tiān地dì相xiāng终zhōng始shǐ，浩hào漫màn为wèi欢huān娱yú。

下xià顾gù人rén间jiān，溷hùn粪fèn蝇yíng蛆qū。

鉴赏

这首诗是皇甫湜的《出世篇》，属于唐代文学作品。这是一首充满了神仙修炼之境界和追求永恒不朽主题的诗歌。通过对自然景观的描绘，表现了作者超脱尘俗、追求精神自由与解脱的心迹。

“生当为大丈夫，断羁罗，出泥涂。” 这一开篇四句，就设置了全诗的基调和主题，表达了要成为一个真正的大丈夫，摆脱世间的羁绊，超越尘世的污浊。

随后的“骑龙披青云，汎览游八区。经太山，绝大海，一长吁。” 描写了仙人乘龙驾云，纵横驰骋于八方，跨越崇山峻岭，飞越浩瀚大海的壮丽景象，展示了作者对自由飞翔、遨游四海之境界的向往。

“西摩月镜，东弄日珠。上括天之门，直指帝所居。” 这些句子则描绘了一种超凡脱俗的境界，似乎在诉说仙人能与宇宙之精华相通，触摸到天地之间最神秘的存在。

“群仙来迎塞天衢，凤皇鸾鸟灿金舆。” 这里则展现了一幅天庭盛会的场景，群仙降临，给人间带来一丝神秘而又庄严的气氛。

接下来的“音声嘈嘈满太虚，旨饮食兮照庖厨。食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。” 描述了仙界宴席上的盛况，以及那种神仙的饮食，不仅美味无穷，而且能使人脱去凡尘的庸俗与愚昧。

“旦旦狎玉皇，夜夜御天姝。當御者几人，百千为番。” 这些句子则表达了作者对于仙界生活的向往，每日与玉皇（天帝）相伴，与天姝（仙女）共度时光。

“宛宛舒舒，忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。” 这里描绘了一种物我两忘的境界，让人感觉到一种超脱尘世的自由与清净。

后文“俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。” 则描述了仙人的心性变化，如同云卷云舒，不可捉摸，又回到本真。

“精神如太阳，霍然照清都。” 这里用太阳比喻精神之明亮与纯净，照耀着整个精神世界的清澈。

“四肢为琅玕，五脏为璠玙。颜如芙蓉，顶为醍醐。” 这些句子则是对仙人的肉身变化的描绘，将身体比作珍贵的玉器，面容美丽如同神话中的花朵。

“与天地相终始，浩漫为欢娱。” 这里表达了作者追求与自然和谐、与宇宙共存的理想，以及这种境界带来的无穷快乐。

最后，“下顾人间，溷粪蝇蛆。” 则是从仙人的角度俯瞰凡尘，看待世间万象如同微不足道的污泥浊水。

这首诗通过对仙境生活的描绘和对自然美景的赞颂，展现了作者对于精神超脱与永恒不朽的深切向往。