孔训元无实对名,只言为己与求人
出处:《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗 其二》
宋 · 魏了翁
孔训元无实对名,只言为己与求人。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。
鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗(其二)》。诗中,作者以孔子的教诲为引,探讨了道德行为的真实含义。他认为,真正的道德不应仅仅追求表面的名声,而应注重内在的修养和对他人的关爱。通过提及管仲和殷商贤人的例子,强调了仁德的重要性,即在义与利的冲突中,仁义之道更为长久。诗人进一步指出,自古以来,圣人的智慧虽然稀少,但其中的道理始终如一,即在困境中坚守道义,伸张正义。最后,诗人感慨,在圣学衰落的千百年间,真正理解并践行这些真理的人已经不多。
整首诗以议论为主,寓含哲理,体现了宋代理学家对于道德品质和个人修养的深刻见解。