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欢言扫吾室,饾饤随所有

宋 · 孙应时
秋声入梧桐,落叶惊瓮牖。
菊丛生细香,安排作重九。
幽子曳杖吟,蓬门独搔首。
故人惠然来,新诗出琼玖。
欢言扫吾室,饾饤随所有
高谈杂古今,疑义相可否。
当年醉翁意,固不在杯酒。
人生等一梦,谅无金石寿。
从渠豢钟鼎,未可薄藜糗。
斯须较荣枯,千载判妍丑。
君侯文章家,世胄衣冠后。
何伤回宪贫,正是裘牧友。
俗子揶揄人,古道陵迟久。
无劳问董龙,定是何鸡狗。

拼音版原文

qiūshēngtóngluòjīngwèngyǒu

cóngshēngxiāngānpáizuòzhòngjiǔ

yōuzhàngyínpéngménsāoshǒu

rénhuìránláixīnshīchūqióngjiǔ

huānyánsǎoshìdòudìngsuísuǒyǒu

gāotánjīnxiāngfǒu

dāngniánzuìwēngzàibēijiǔ

rénshēngděngmèngliàngjīnshí寿shòu

cóngquánzhōngdǐngwèibáoqiǔ

jiàoróngqiānzǎipànyánchǒu

jūnhóuwénzhāngjiāshìzhòuguānhòu

shānghuíxiànpínzhèngshìqiúyǒu

réndàolíngchíjiǔ

láowèndǒnglóngdìngshìgǒu

鉴赏

这首诗描绘了一个深秋的场景,诗人通过对自然界的观察,表达了对朋友、对生命、对时间流逝的感慨,以及对文学和个人品格的自信。秋声入梧桐,落叶惊瓮牖,是对秋天声音和落叶景象的生动描绘,营造出一种萧瑟而静谧的氛围。

菊丛生细香,安排作重九,则是诗人在这静谧中寻找到了菊花的清香,并将其比喻为文学创作的意境,表达了对深秋时节的喜爱和对于文学创作的热情。

幽子曳杖吟,蓬门独搔首,是诗人在这寂静中吟诵诗歌,表达了他作为一个隐者或文人的高洁自持,以及对生活的淡泊名利态度。

故人惠然来,新诗出琼玖,则是朋友之间的情谊交流和文学创作上的互相激励。欢言扫吾室,饾饤随所有,是对友情和文学创作带来的喜悦,以及这种喜悦如同清风拂面一般,使人感到纯粹而无污染。

高谈杂古今,疑义相可否,是诗人与朋友之间关于历史、哲学、文学等各种领域的深入探讨和对某些观点的质疑,这不仅展现了诗人的学养,也表达了他对知识的渴望和求知的态度。

当年醉翁意,固不在杯酒,是对过去生活的一种反思,那种狂放不羁的生活态度,不再是简单地沉迷于酒精之中,而是在文学创作上寻找到了更深层次的满足。

人生等一梦,谅无金石寿,则是诗人对于生命短暂和无常的一种感慨,但这种感慨并没有使他感到绝望,而是更加坚定了他对文学和精神追求的信念。

从渠豢钟鼎,未可薄藜糗,是借用古代贤良之士不以物质享受为贵的典故,表达了诗人对于品格和学问的重视,以及对物欲的淡然。

斯须较荣枯,千载判妍丑,则是对历史人物和事迹进行评判,从而得出自己的理解和看法,这反映了诗人的历史观和批判精神。

君侯文章家,世胄衣冠后,是自信地表达了自己作为文学家的身份,以及这种身份在社会中的尊贵地位。

何伤回宪贫,正是裘牧友,则是对朋友之间的扶持和理解的一种肯定,即使是在贫困中,也不失为高洁的精神伴侣。

俗子揶揄人,古道陵迟久,是诗人对于世俗之人的讽刺,他们虽然嘲笑古道,但诗人却坚守着古老而深远的道德和精神追求。

无劳问董龙,定是何鸡狗,则是自信地表达了自己文学创作的价值,不需要他人的评价,那些不解诗意的人,就如同不识时务的鸡狗一般。