片衣闲自衲，单食老长斋

拼音版原文

八bā十shí空kōng门mén子zǐ，深shēn山shān土tǔ木mù骸hái。
片piàn衣yī闲xián自zì衲nà，单dān食shí老lǎo长cháng斋zhāi。

道dào性xìng终zhōng能néng遣qiǎn，人rén情qíng少shǎo不bù乖guāi。
樔cháo枸gǒu居jū上shàng院yuàn，薜bì荔lì俯fǔ层céng阶jiē。

洗xǐ钵bō前qián临lín水shuǐ，窥kuī门mén外wài有yǒu柴chái。
朗lǎng吟yín挥huī竹zhú拂fú，高gāo楫jí曳yè芒máng鞋xié。

迸bèng笋sǔn斜xié穿chuān坞wù，飞fēi泉quán下xià喷pēn崖yá。
种zhǒng花huā忻xīn土tǔ润rùn，拨bō石shí虑lǜ沙shā埋mái。

旧jiù往wǎng师shī招zhāo隐yǐn，初chū临lín我wǒ咏yǒng怀huái。
何hé当dāng缘yuán兴xīng玩wán，更gèng为wèi表biǎo新xīn牌pái。

注释

八十：指年龄大。
空门：佛教用语，指僧侣生活。
深山：偏远山区。
土木骸：简陋的木屋。
衲：缝补衣物。
斋：斋戒。
遣：排遣,超脱。
乖：违背,不一致。
樔枸：植物名，常用于建筑。
薜荔：藤本植物。
窥：偷看。
柴：柴火。
朗吟：大声吟诵。
曳：拖拉,拉着。
迸笋：新生的竹笋。
坞：山间谷地。
虑：担忧。
沙埋：被沙土掩埋。
招隐：邀请隐居。
咏怀：吟诗抒怀。
缘兴：随兴。
新牌：新的诗篇或标记。

翻译

八十岁的出家人，生活在深山里的简陋住所。
他独自缝制破旧衣物，坚持素食过着长久的斋戒生活。
他的修行使内心平静，尽管人世间的纷扰难以避免。
他在上院居住，周围樔枸丛生，薜荔低垂于台阶。
在洗涤碗筷前，他常在水边驻足，门外还有柴火堆。
他清亮地吟诵经文，手持竹枝清扫，穿着芒鞋漫步。
新笋生机勃勃地穿过山坞，泉水从崖壁飞溅而下。
他喜欢湿润的土地种植花朵，担心石头会掩埋了根部。
回忆起昔日师长的隐居生活，初次来访让我心生感慨。
何时能随心所欲地游玩，再为这美景写下新的诗篇。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在深山中的生活状态。开篇“八十空门子，深山土木骸”写出了寺庙的幽深与荒凉，以及僧人的高龄和清贫。接着，“片衣闲自衲，单食老长斋”展示了僧人简朴的生活和坚持禅修的决心。

“道性终能遣，人情少不乖”表达了诗人对僧人的道德修为的赞赏，以及对于世俗情感的超脱。随后，“樔枸居上院，薜荔俯层阶”描绘了寺庙建筑的结构和环境中的植物。

“洗钵前临水，窥门外有柴”则是对僧人日常生活中寻找饮食资源的一种写照。“朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋”显示了僧人的随性与自在，以及他们的脚步跨过的是崎岖不平的地形。

“迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖”描绘了一幅水流激荡、穿越岩石的壮观景象。“种花忻土润，拨石虑沙埋”则写出了僧人对自然环境的关怀和对时间流逝的感慨。

最后，“旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌”表达了诗人对于曾经参拜过的高僧的追忆，以及希望自己也能在某个时刻，随兴而至，在寺庙留下新的足迹。

整首诗通过对僧人生活和自然环境的细腻描写，展现了一种超脱世俗、与自然合一的禅意境界。