南宫有意求遗俗，试检周书王会篇

拼音版原文

圣shèng代dài提tí封fēng尽jìn海hǎi壖ruán，狼láng荒huāng犹yóu得dé纪jì山shān川chuān。
华huá夷yí图tú上shàng应yìng初chū录lù，

风fēng土tǔ记jì中zhōng殊shū未wèi传chuán。
椎zhuī髻jì老lǎo人rén难nán借jiè问wèn，黄huáng茆máo深shēn峒dòng敢gǎn留liú连lián。

南nán宫gōng有yǒu意yì求qiú遗yí俗sú，试shì检jiǎn周zhōu书shū王wáng会huì篇piān。

翻译

在神圣的时代，疆域扩展到海边，即使荒蛮之地也能记录下山河的轮廓。
这些地方在最初的地理图谱和风土志中或许有所记载，但在流传中却鲜为人知。
询问那些梳着椎髻的老人，他们可能对这些偏远地区知之甚少，我不敢在此久留。
皇宫中的人有意探寻遗留的风俗，我尝试翻阅《周书》中的王会篇章来寻找答案。

注释

提封：疆域。
海壖：海边。
狼荒：荒蛮之地。
纪：记录。
华夷：华夏与异族。
初录：最初记载。
风土记：风土志。
殊未传：很少流传。
椎髻老人：梳椎髻的老人。
借问：询问。
黄茆：黄茅草。
深峒：偏远的山峒。
南宫：皇宫。
遗俗：遗留的风俗。
周书：古代文献《周书》。
王会篇：关于朝会的篇章。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想中的圣明时代，国家的疆域辽阔，边疆的安宁得以记录山川。诗人提到华夷图上应当有最初的记载，但地方风土和故事却鲜少为人所知。椎髻老人可能是指居住在偏远地区的人们，他们难以询问，而黄茆深峒则象征着地理上的遥远和文化上的隔阂。最后，南宫中有人想了解遗失的习俗，因此试图翻阅古代典籍中的记载。

诗人通过这首诗表达了对历史记载的尊重，以及对于地方文化和风俗深入了解的渴望。这反映出诗人对国家的关怀和对传统知识的珍视。同时，诗中所展现的是一种理想化的历史状态，与实际的历史情况可能有所差异，但无疑体现了诗人对于文化保存与传承的深切期许。