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又如防风死后骨,又如于菟活时额

出处:《太湖石歌
唐 · 吴融
洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。
铁索千寻取得来,奇形怪状谁能识。
初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
又如防风死后骨,又如于菟活时额
又如成人枫,又如害瘿柏。
雨过上停泓,风来中有隙。
想得沈潜水府时,兴云出雨蟠蛟螭。
今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。
噫嘻尔石好凭依,幸有方池并钓矶。
小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。
一朝荆棘忽流落,何异绮罗云雨飞。

拼音版原文

dòngtíngshānxiàzhōngwànshēngyōushí
tiěsuǒqiānxúnlái

xíngguàizhuàngshuínéngshí
chūcháojiāzhèngrényòuzhànshìfāng

yòufángfēnghòuyòuhuóshíé
yòuchéngrénfēng

yòuhàiyǐngbǎi
guòshàngtínghóngfēngláizhōngyǒu
xiǎngshěnqiánshuǐshí

xīngyúnchūpánjiāochī
jīnláilíntíngshàngchángkǒngránshēngbáilàng

yòngshíyìngchēnghuángjiāngkānsuíwàng
ěrshíhǎopíng

xìngyǒufāngchíbìngdiào
xiǎoshāncóngguìqiěwèibànzhōngbáiyúnchángguī

háojiājiǎlángānpànzhēngguānghuī
cháojīngliúluò

luóyúnfēi

注释

洞庭山:湖南的著名山脉,位于洞庭湖畔。
湖波碧:形容湖水碧绿清澈。
幽石:深藏水中的古老石头。
铁索千寻:形容寻找过程艰难,铁索极长。
奇形怪状:形状奇特,与众不同。
初疑:起初以为。
朝家正人:朝廷中正直的人士。
战士方狙击:像战士准备射击的样子。
防风:古代神话人物,身形巨大。
于菟:古代对虎的别称。
成人枫:长得像成人的枫树。
害瘿柏:长有瘿瘤的柏树。
上停泓:积水停留在上方。
风来中有隙:风吹过时显露出石头间的缝隙。
沈潜水府:沉在水底深处。
蟠蛟螭:盘绕着蛟龙和螭蛇,形容气势宏大。
硉矹林庭上:形容石头耸立在庭院中。
长恐忽然生白浪:担心石头像在水中时生出波浪。
娲皇:女娲,中国神话中的创世女神。
博望:指汉代探险家张骞,封博望侯。
方池:方形的水池。
钓矶:钓鱼的岩石或平台。
小山丛桂:小山上的桂花丛。
钟阜白云:指南京紫金山的白云,喻指美好的自然环境。
豪家甲第:富豪之家的豪宅。
玉阑干:玉制的栏杆,形容豪华。
荆棘忽流落:比喻遭遇不幸,陷入困境。
绮罗云雨飞:比喻美好事物的消逝,如同华服美人在风雨中消散。

翻译

洞庭山下的湖泊碧波荡漾,千古以来幽深的石头在波中生长。
历经千辛万苦用铁索取得这些奇石,它们形态各异,谁能全部识别。
起初怀疑是朝廷正直的人站立,又像战士正在狙击的模样。
又如同防风氏死后留下的遗骨,又像老虎额头的纹样活灵活现。
有的像成年的枫树,有的像长了瘿瘤的柏树般独特。
雨后积水在上方停留,风起时石间显露出缝隙。
想象它们沉潜在水底时,能兴起云雾,盘绕着蛟龙和螭蛇。
如今它们矗立在庭院之上,总担心会忽然间生出白浪。
使用时或许配不上女娲补天的壮举,但携带也足以伴随张骞的博大志向。
哎呀,你们这些石头真是可靠的依托,幸好有方池和钓鱼台为伴。
小山上的桂花丛作为伴侣,而钟山的白云则是永恒的归宿。
何必非要在豪门的宅院里,与玉栏杆旁的景物争辉。
一旦遭遇荆棘丛生、流离失所,岂不就像华服美人在风雨中飘散。

鉴赏

这首诗描绘了太湖石的奇特景象和自然美感,同时也蕴含着诗人对生命、时间和自然力量的深刻思考。

“洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。”开篇即以壮丽的画面展现洞庭湖的清澈与太湖石的古老,这些石头在波涛中历经千年沧桑,显得格外神秘。

“铁索千寻取得来,奇形怪状谁能识。”诗人用“铁索”比喻人们对于这些自然奇观的探求和认识,不仅难以到达,更是难以理解其奥妙。

接下来的几句:“初疑朝家正人立,另如战士方狙击。又如防风死后骨,又如于菟活时额。”通过各种生动的比喻,将太湖石的形态描绘得栩栩如生,每一句都让读者能感受到诗人对自然之美的深切体会。

“雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,兴云出雨蟠蛟螭。”这里,诗人通过雨后的宁静和风中的细微变化,勾勒出太湖石在自然界中的独特地位,并联想到神话中的水府和云雨之奇。

“今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。用时应不称娲皇,将去也堪随博望。”诗人表达了对太湖石可能引发的自然力量的敬畏,以及面对这些力量时的人类渺小感。

最后几句:“噫嘻尔石好凭依,幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。”诗人在赞叹太湖石的美丽之余,又表达了对自然环境的依赖和向往,以及对于简单生活的向往。

整首诗不仅是对太湖石的描写,更是一次深入探索自然与人类关系的旅程。