德相屡相过，老夫宁足蹑
出处：《德相所示论书聊复戏酬》
宋 · 沈辽
野舍老馀生，雅尚今已惬。
不逃世忧患，馀事寄巾蹀。
行寻青山转，坐对青山叠。
欲随白云去，傥与幽人接。
盘桓太清洞，怅望长江艓。
昔时古锦囊，今还白羽箑。
不复叔夜煅，真得孙登摄。
九华一枯藜，青溪一孤楫。
得丧苟自达，死生安足惵。
朱颜久不驻，白发何为镊。
群物自流转，吾生寄天燮。
德相屡相过，老夫宁足蹑。
由来废井水，不如长剑铗。
往往论书法，轩轩两目睫。
中郎石经在，元常表军捷。
汉魏多传人，至宋有遗帖。
唐室初最盛，渐衰自中叶。
欧虞缅谁嗣，颜柳何足躐。
篆籀昔难工，草圣谁敢辄。
巨山作散隶，雄古掀龙鬣。
贞观喜飞白，凌厉腾春蝶。
岂特豁神观，直可祛鬼魇。
古人有所寓，天性难必协。
所志有小大，其材有勇怯。
或惮懦文雅，或轩昂豪侠。
或转战鞍马，或驱驰弋猎。
或发于止谏，或得于讼牒。
或奋夺床陛，或造成械槢。
或为神所追，或自执所劫。
或醉以贾祸，或诈以行谍。
或习于娱乐，或劳于呿嗋。
有灿如文锦，有劲如金梜。
有倚如戈锋，有点如山嶪。
有驶或如波，有媚或如靥。
或腾如烟霏，或落如鸟跕。
渊妙欲飞动，拙恶愧偏擪。
当寝或不寐，当昼亦忘馌。
有誉终甚微，或毁则群嗫。
为功有不至，考古安能厌。
十年幸能就，万金毫岂浥。
金玉敷卷轴，龙蛇閟箱笈。
是惟小夫技，宁当丈夫业。
譬如论唐虞，何曾道郇叶。
如君负高识，于此何足挟。
一战虽未霸，遐心岂即怗。
朝廷方洽熙，四夷皆远慑。
坐复洮河地，直捣幽燕胁。
朝夕奏奇功，群儒争鼓箧。
太平任文治，战血何烦喋。
道德以为宇，威武以为堞。
岂比叔孙生，杂用随何颊。
吾衰何可道，不死同原涉。
不逃世忧患，馀事寄巾蹀。
行寻青山转，坐对青山叠。
欲随白云去，傥与幽人接。
盘桓太清洞，怅望长江艓。
昔时古锦囊，今还白羽箑。
不复叔夜煅，真得孙登摄。
九华一枯藜，青溪一孤楫。
得丧苟自达，死生安足惵。
朱颜久不驻，白发何为镊。
群物自流转，吾生寄天燮。
德相屡相过，老夫宁足蹑。
由来废井水，不如长剑铗。
往往论书法，轩轩两目睫。
中郎石经在，元常表军捷。
汉魏多传人，至宋有遗帖。
唐室初最盛，渐衰自中叶。
欧虞缅谁嗣，颜柳何足躐。
篆籀昔难工，草圣谁敢辄。
巨山作散隶，雄古掀龙鬣。
贞观喜飞白，凌厉腾春蝶。
岂特豁神观，直可祛鬼魇。
古人有所寓，天性难必协。
所志有小大，其材有勇怯。
或惮懦文雅，或轩昂豪侠。
或转战鞍马，或驱驰弋猎。
或发于止谏，或得于讼牒。
或奋夺床陛，或造成械槢。
或为神所追，或自执所劫。
或醉以贾祸，或诈以行谍。
或习于娱乐，或劳于呿嗋。
有灿如文锦，有劲如金梜。
有倚如戈锋，有点如山嶪。
有驶或如波，有媚或如靥。
或腾如烟霏，或落如鸟跕。
渊妙欲飞动，拙恶愧偏擪。
当寝或不寐，当昼亦忘馌。
有誉终甚微，或毁则群嗫。
为功有不至，考古安能厌。
十年幸能就，万金毫岂浥。
金玉敷卷轴，龙蛇閟箱笈。
是惟小夫技，宁当丈夫业。
譬如论唐虞，何曾道郇叶。
如君负高识，于此何足挟。
一战虽未霸，遐心岂即怗。
朝廷方洽熙，四夷皆远慑。
坐复洮河地，直捣幽燕胁。
朝夕奏奇功，群儒争鼓箧。
太平任文治，战血何烦喋。
道德以为宇，威武以为堞。
岂比叔孙生，杂用随何颊。
吾衰何可道，不死同原涉。
鉴赏
这首诗是宋代诗人沈辽的作品《德相所示论书聊复戏酬》。沈辽以书法为题，展开了一番深邃的思考和探讨。他将书法艺术与个人品德、历史变迁、社会政治等多重元素融合，展现了书法艺术在不同层面的深刻意义。
诗中提到“德相屡相过”，表明了与德相之间的交往频繁，而“老夫宁足蹑”则表达了自己虽年老但仍保持对书法艺术的追求和热爱。通过“废井水”与“长剑铗”的比喻，形象地阐述了书法艺术与个人品格的关系，强调了书法不仅仅是技艺的展现，更是个人精神世界的投射。
沈辽在诗中探讨了书法艺术的历史发展，从古代到近现代，从不同书法家的风格到各种书体的变化，展现了他对书法艺术的深厚理解。他指出，书法艺术不仅关乎技巧，更关乎个人的志向、勇气、智慧以及对社会的理解。
最后，沈辽表达了对书法艺术的尊重和对自身能力的谦逊态度，同时也对未来的社会抱有乐观的期待，认为在太平盛世下，书法艺术将得到更广泛的发展和认可，成为社会文化的重要组成部分。
整首诗通过对书法艺术的深入探讨，展现了沈辽对这一传统艺术形式的独特见解和深厚情感，同时也反映了宋代文人士大夫对于艺术与社会、个人与时代关系的深刻思考。