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乾淳一老去非赊,里社游谈亦孔嘉

宋末元初 · 方回
乾淳一老去非赊,里社游谈亦孔嘉
仙驭不还缑氏鹤,禅机空说赵州茶。
神农为我先尝药,迦叶谁今又笑花。
欲向君侯问端的,流风应谢鲁东家。

注释

乾淳:宋朝的乾淳年间。
赊:遥远。
里社:乡里社区。
嘉:美好。
仙驭:仙人的坐骑。
缑氏鹤:古代传说中的仙鹤。
禅机:佛教禅宗的智慧。
赵州茶:指赵州禅师的典故。
神农:传说中的农业始祖。
迦叶:佛教中的大弟子,常被用来象征智慧。
笑花:以花开花落比喻世事无常。
君侯:对尊贵者的敬称。
流风:流传的风尚。
鲁东家:可能指代有影响力的人或家族,鲁东是古代地名。

翻译

乾淳年间的老去并非遥远,乡村里的闲聊也十分美好。
仙人的坐骑不再返回缑氏的鹤,禅宗的智慧只讲述赵州的茶事。
神农氏曾先品尝百草,如今又有谁能像迦叶大师笑看世间花开花落。
想向您询问事情的本质,但那些流传的风尚应该感谢鲁东的主人。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《次韵谢遁翁吴山长孔昭三首(其二)》。从艺术风格上看,这首诗采用了清新自然、意境深远的手法,通过对自然景物和人文交流的描绘,展现了作者超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

“乾淳一老去非赊”,点出了时光飞逝,人生易逝,表达了诗人对生命流转的感慨。"里社游谈亦孔嘉"则描绘了诗人与朋友们在乡村聚会,交流思想的愉悦场景,这里的“孔嘉”可能指的是古代圣贤孔子的美好德行。

“仙驭不还缑氏鹤”,通过神话传说中的仙驭和仙鹤来比喻诗人对自由生活的向往。而"禅机空说赵州茶"则是借用禅宗哲学中关于心灵解脱的概念,暗示诗人的精神世界已经达到了超然物外的境界。

“神农为我先尝药”,这一句引用了古代传说中的神农氏尝百草,以此来表明诗人对自然和生命力的尊重与探索。"迦叶谁今又笑花"则是借用佛教中迦叶佛的故事,通过对花开花落的观察,表达了对轮回生死、世事无常的超然态度。

最后,“欲向君侯问端的”表明诗人想要询问和探讨生命的真谛,而"流风应谢鲁东家"则是指诗人希望自己的这种追求能够得到后人的理解和赞同,尤其是在鲁东这块土地上的感激之情。

整首诗通过对自然景物、神话传说、历史人物及禅宗哲学的巧妙借用,构建了一个充满哲思与超脱色彩的意境。