世人所无君尽有，九象五丁驮不起

鉴赏

这首诗描绘了一位名为罗颢甫的学者，他以独特的智慧和坚定的信念，穿梭于世俗与真理之间。诗中通过对比“山僧”与“世人”，凸显了罗颢甫在知识与精神追求上的独特之处。

“山僧住山冷如水，春寒夜坐无衣被。” 山僧的生活简朴而清冷，象征着超脱世俗的宁静与淡泊。而“春寒夜坐无衣被”则暗示了罗颢甫在学术探索中的孤独与艰苦。

“隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李。” 短烛之光虽微弱，却能照亮前行的道路，预示着罗颢甫在学术之旅中的坚韧与决心。戒行李则表明他轻装简从，不为物质所累，一心追求真理。

“问君行李能几何，重等须弥轻过纸。” 这句话通过夸张的手法，强调了罗颢甫所携带的知识与智慧之重，如同须弥山一般，但又轻如鸿毛，可见其知识的精炼与价值。

“世人所有君独无，两脚一肩行百里。” 世人所拥有的物质财富，在罗颢甫看来不过是身外之物，而他凭借双脚和肩膀，行走千里，追寻真理。

“世人所无君尽有，九象五丁驮不起。” 这里进一步强调了罗颢甫内在精神财富的丰富与深邃，即便是九头大象和五丁开山之力也无法承载。

“君昔读书书笑君，蠹鱼腹里寻糠秕。” 过去，人们可能嘲笑罗颢甫的学术追求过于迂腐，但他却在书籍的深处找到了真正的智慧。

“一朝糠秕发灵芽，浑沌重生圣贤死。” 这句话表达了罗颢甫在学术上的突破，如同种子破土而出，带来了新的思想与智慧，使得混沌的世界得以重生，旧有的圣贤之道也似乎失去了光芒。

“死者已死生者谁，俗士得皮君得髓。” 死者已逝，而生者中唯有罗颢甫能够深刻理解并传承真正的智慧，俗世之人或许只能得到表面的知识，而无法触及其核心。

“六经放下无一言，直向穷荒唱宗旨。” 罗颢甫摒弃了传统教条，直接面对真理，即使是在偏远之地，也能高声宣扬自己的信念。

“东西南北同此心，大道为公应尔尔。” 不论身处何方，他的心始终向着真理，大道为公，这是他坚定不移的信仰。

“题诗寄语彼都人，谛观今日罗夫子。” 最后，诗人通过题诗的方式，鼓励那些都市中的人们，仔细观察并学习罗颢甫这位伟大的学者。

整首诗通过对罗颢甫形象的描绘，展现了他超越世俗、追求真理的精神风貌，以及他在学术上的卓越成就和深远影响。