脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜
出处:《西王母哀十首》
明 · 李江
原始要终岂足怜,委诸理数为能全。
福该所有皆该分,寿不相应自不天。
借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传。
脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜。
福该所有皆该分,寿不相应自不天。
借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传。
脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜。
鉴赏
这首诗是明代诗人李江所作的《西王母哀十首》中的第十首。诗中探讨了生死、命运与道德伦理的关系。首句“原始要终岂足怜”引出对生命起点与终点的思考,表达了对生命过程的深沉感慨。接着“委诸理数为能全”则认为生命的安排应遵循自然法则,强调了顺应天命的重要性。
“福该所有皆该分,寿不相应自不天”两句进一步阐述了命运与寿命之间的关系,指出每个人应得的福分与寿命都是由天注定的,不应过分追求或抱怨。这种观点体现了儒家思想中对命运的接受与顺应。
后半部分“借语发挥泉壤德,遗言留与子孙传”则强调了道德与教诲的重要性,认为通过言语和行动可以传承美德,影响后代。最后,“脩身俟死夫何义,原始要终岂足怜”表达了对修身齐家治国平天下的追求,以及对生命意义的深刻理解,认为通过提升自我,面对生死时也能保持一种超然的态度。
整体而言,这首诗以深邃的哲理思考,探讨了生命、命运、道德与个人修养之间的关系,展现了诗人对人生价值的深刻洞察和对理想人格的追求。