夫子德行万古师,坡云廉退乃一隅
出处:《题濂溪》
宋 · 林焕
我来濂溪拜夫子,马蹄深入一尺雪。
长嗟岂惟溪泉廉,化得草木皆清洁。
夫子德行万古师,坡云廉退乃一隅。
有室既乐赋以拙,有溪何减名之愚。
水性本清挠之浊,人心本善失则恶。
安得此泉变作天下雨,饮者犹如梦之觉。
长嗟岂惟溪泉廉,化得草木皆清洁。
夫子德行万古师,坡云廉退乃一隅。
有室既乐赋以拙,有溪何减名之愚。
水性本清挠之浊,人心本善失则恶。
安得此泉变作天下雨,饮者犹如梦之觉。
鉴赏
这首诗《题濂溪》由宋代诗人林焕所作,通过描绘对濂溪夫子的崇敬之情,以及对其品德与教化的赞美,展现了诗人对于道德修养和人格完善的深刻思考。
诗中开篇“我来濂溪拜夫子,马蹄深入一尺雪”,以生动的场景描绘了诗人前往濂溪拜见夫子的情景,即使在深雪覆盖的严冬,也阻挡不了诗人对知识与真理的追求。接着,“长嗟岂惟溪泉廉,化得草木皆清洁”两句,不仅赞美了濂溪夫子的廉洁品质,更表达了其道德影响之深远,如同清泉洗涤万物,使草木皆显清白。
“夫子德行万古师,坡云廉退乃一隅”进一步强调了濂溪夫子作为道德典范的地位,其廉洁与退让的精神不仅是个人修为的体现,更是对后世学者的启示。接下来,“有室既乐赋以拙,有溪何减名之愚”通过对比,突出了夫子生活的简朴与内心的丰富,以及其不以名利为重的高尚情操。
“水性本清挠之浊,人心本善失则恶”这两句诗,运用自然界的水性和人心的善恶对比,形象地阐述了保持本真、抵御诱惑的重要性。最后,“安得此泉变作天下雨,饮者犹如梦之觉”表达了诗人希望濂溪夫子的道德光辉能普照天下,如同甘霖滋润万物,唤醒人们内心深处的良知与觉醒。
整首诗通过对濂溪夫子品德的颂扬,以及对其深远影响的感慨,展现了诗人对于道德修养和个人品格的深刻思考,同时也寄托了诗人对于社会风气改善的美好愿望。