晚节扶鸠杖，出处靡不宜
出处：《用韵谢仲几》
元末明初 · 唐桂芳
北征杜子美，南山韩退之。
二老不可作，宇宙无此诗。
我生三代后，但感风俗醨。
遭时仍蹇蹇，去国何迟迟。
吾道重九鼎，人情轻一丝。
朅来闽山中，春雨长漓漓。
譬如耕石田，荒秽了弗治。
诸生列鱼贯，问道多狐疑。
岂知大化心，鸢鱼咸恬熙。
自嗟为斗米，折腰不能辞。
孰若赵氏贤，斋居坐无为。
胸中绝障碍，遇物薄相嬉。
浊酒养身本，黄金媚盗资。
二郎志科目，如摘颔下髭。
晚节扶鸠杖，出处靡不宜。
步屧寻幽圃，维舟向深池。
五月桑树影，椹红醉黄鹂。
安得孟东野，云龙常相随。
二老不可作，宇宙无此诗。
我生三代后，但感风俗醨。
遭时仍蹇蹇，去国何迟迟。
吾道重九鼎，人情轻一丝。
朅来闽山中，春雨长漓漓。
譬如耕石田，荒秽了弗治。
诸生列鱼贯，问道多狐疑。
岂知大化心，鸢鱼咸恬熙。
自嗟为斗米，折腰不能辞。
孰若赵氏贤，斋居坐无为。
胸中绝障碍，遇物薄相嬉。
浊酒养身本，黄金媚盗资。
二郎志科目，如摘颔下髭。
晚节扶鸠杖，出处靡不宜。
步屧寻幽圃，维舟向深池。
五月桑树影，椹红醉黄鹂。
安得孟东野，云龙常相随。
鉴赏
这首诗是元末明初诗人唐桂芳所作的《用韵谢仲几》，以杜甫和韩愈两位唐代文学巨匠为引，表达了对高尚人格和超然处世态度的向往。诗中提到“北征杜子美，南山韩退之”，暗指杜甫的忧国忧民和韩愈的道德文章，诗人感叹自己生在后世，感叹世风日下。他自比为“耕石田者”，面对艰难环境，学生们的疑问和困惑如同荒秽不治，但他坚守道义，不愿妥协。
诗人羡慕赵姓贤者的清静生活，无欲无求，心境开阔。他批评世人视金钱如命，而他自己则选择淡泊名利，过着简朴的生活，如“浊酒养身”、“步屧寻幽”。最后，诗人想象与孟郊这样的文人好友相伴，共享自然之乐，表达了对理想生活的渴望和对友情的珍视。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了元末明初文人对传统儒家精神的坚守和对现实社会的反思。