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宰衡倚赖更三圣,神器传归定两朝

宋 · 强至
宰衡倚赖更三圣,神器传归定两朝
几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭。
寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗。

注释

宰衡:宰相。
倚赖:依靠。
更:经历。
神器:象征皇权的宝物。
传归:传承归还。
定:确定。
两朝:两个朝代。
御:掌握。
铜符:古代官印。
双在手:双手持有。
尊荣:尊贵荣耀。
金印:金质官印。
六垂腰:挂在腰间六个。
流民:流亡的百姓。
相率:相继。
仁政:仁爱的政治。
疲俗:疲惫的风俗。
罢横徭:废除额外徭役。
寿考:长寿。
阴德:暗中积德。
远:传播得远。
开仓:打开粮仓。
累万:累积数万。
黎苗:泛指百姓。

翻译

宰相依靠三位圣贤,神器传承归于两个朝代。
多次掌握铜符,双手持有尊贵的金印挂腰间。
流离失所的人们纷纷回归仁政,疲惫的风俗得以休养生息,不再有额外劳役。
长寿和福气随着善行远播,打开粮仓救活无数黎民百姓。

鉴赏

这首诗是宋代诗人强至为宰衡(可能指当时的宰相或重要官员)的生辰所作,表达了对他的敬仰和颂扬。首句“宰衡倚赖更三圣”暗示了这位宰衡在多位贤明君主的辅佐下取得了显著成就。接着,“神器传归定两朝”进一步强调了他的政治影响力,帮助稳定了两个重要的朝代。

“几御铜符双在手”描绘了宰衡手中掌握着重要的权力象征,铜符代表权威,显示出他的决策力和地位。而“尊荣金印六垂腰”则形象地描绘了他尊贵的身份,金印挂满腰间,显赫无比。

“流民相率归仁政”赞美了宰衡推行仁政,使得流离失所的人民纷纷回归家园,体现了他的德政爱民。接下来,“疲俗新蒙罢横徭”表达了百姓因减免横征暴敛而得到休养生息,生活得到了改善。

最后两句“寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗”祝愿宰衡因为积聚的阴德(暗中行善),寿命长久,且他的善举救活了无数黎民百姓,展现了诗人的深深敬意和对社会和谐的期盼。整体上,这是一首歌功颂德、充满敬仰之情的寿诗。