终然为王事,琴瑟成离居
出处:《陈恭人挽诗》
明末清初 · 屈大均
君子生多才,夫妇以文娱。
五经而六纬,博雅为大儒。
白鹄负其雌,五步一踟蹰。
终然为王事,琴瑟成离居。
初生黄口儿,君在潇湘湄。
再生一女子,君在河之涘。
荼苦妾自甘,孤茕谁为理。
蕙草一朝摧,临危泪如水。
五经而六纬,博雅为大儒。
白鹄负其雌,五步一踟蹰。
终然为王事,琴瑟成离居。
初生黄口儿,君在潇湘湄。
再生一女子,君在河之涘。
荼苦妾自甘,孤茕谁为理。
蕙草一朝摧,临危泪如水。
鉴赏
这首诗描绘了一位陈恭人的哀悼之情,通过细腻的笔触展现了她对亡夫的深切怀念与内心的痛苦。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现出一种深沉的哀愁。
“君子生多才,夫妇以文娱”,开篇即赞美了丈夫的才华横溢,以及夫妻间共同的娱乐生活,营造出温馨和谐的家庭氛围。接着,“五经而六纬,博雅为大儒”进一步强调了丈夫的学识渊博,是学界的大儒,表达了对丈夫的敬仰之情。
“白鹄负其雌,五步一踟蹰”,这里运用了白鹄的形象,象征着丈夫的离去,留下妻子独自哀伤,每走五步便停下,暗示着内心的沉重与不舍。接下来,“终然为王事,琴瑟成离居”则表达了因公事分离,导致夫妻间的相聚成为过去,充满了无奈与遗憾。
“初生黄口儿,君在潇湘湄。再生一女子,君在河之涘”,这两句通过描述孩子出生的时间与地点,隐含了丈夫在不同地方忙碌,无法陪伴妻儿成长的现实,增加了诗作的情感深度。
“荼苦妾自甘,孤茕谁为理”,这里的“荼苦”比喻生活的艰辛,妻子甘愿承受,但面对孤独无依的生活,却无人能理解或分担。最后,“蕙草一朝摧,临危泪如水”以蕙草的凋零比喻生命的脆弱与短暂,妻子在面对生命危机时,泪水如泉涌出,表达了极度的悲伤与无助。
整首诗通过一系列生动的意象和情感的层层递进,深刻地描绘了陈恭人在失去丈夫后的悲痛与哀思,展现了中国传统文学中对生死离别的深刻思考和对亲情、爱情的深情描绘。