五纬无精光,万象尽夺色
出处:《烛龙行》
元末明初 · 张宪
烛龙烛龙,女居阴山之阴,大漠之野。
视为昼,瞑为夜。
吸为冬,嘘为夏。
蛇身人面发如赭,衔珠吐光照天下。
天地宽,日月小,乌兔盘旋行不了。
穷阴极漠无昏晓,女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮,月为妖蟆食。
五纬无精光,万象尽夺色。
下民媕菼皆昏惑,烛龙烛龙代天职。
胡不张尔鬣,奋尔翼,磨牙砺爪起图南,遍吐神光照南极。
补缺兔,无损伤。
正畸乌,不倾昃。
妖蟆黑子纷诛殛,重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北,坐视乾坤黯然黑。
乾坤若崩摧,吾恐女龙有神无处匿。
视为昼,瞑为夜。
吸为冬,嘘为夏。
蛇身人面发如赭,衔珠吐光照天下。
天地宽,日月小,乌兔盘旋行不了。
穷阴极漠无昏晓,女代天光补天眇。
女乃不知日被黑子遮,月为妖蟆食。
五纬无精光,万象尽夺色。
下民媕菼皆昏惑,烛龙烛龙代天职。
胡不张尔鬣,奋尔翼,磨牙砺爪起图南,遍吐神光照南极。
补缺兔,无损伤。
正畸乌,不倾昃。
妖蟆黑子纷诛殛,重光重轮开万国。
胡为藏头缩尾穷阴北,坐视乾坤黯然黑。
乾坤若崩摧,吾恐女龙有神无处匿。
拼音版原文
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鉴赏
这首诗名为《烛龙行》,作者是元末明初的张宪。诗人以烛龙这一神话形象为载体,展现了天地间阴阳交替、四季更迭的自然现象。烛龙被描绘为居住在阴山深谷、大漠荒野的神秘生物,其眼睛睁开为白昼,闭合则为黑夜,呼气为冬,吐息为夏。形象独特,象征着光明与黑暗的力量。
诗人通过烛龙的形象,寓言性地表达了对宇宙秩序的关注,暗示了日月星辰运行的规律。他批评了烛龙未能履行其照耀大地的职责,让百姓生活在混沌不明之中。诗人期望烛龙能振作精神,发挥神力,驱散黑暗,恢复天地间的光明和秩序。
然而,烛龙却选择了退缩,诗人对此表示疑惑和不满,呼唤烛龙应挺身而出,纠正天象的失常,使万物重新焕发生机。整首诗语言生动,富有象征意味,体现了作者对自然法则和责任担当的深刻思考。