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问讯烦书札,情亲语味长

出处:《答郭师圣
宋 · 冯时行
问讯烦书札,情亲语味长
是非元自定,得失已兼忘。
洗手分僧饭,清心炷佛香。
穷城不假给,何似水云乡。

拼音版原文

wènxùnfánshūzháqíngqīnwèicháng

shìfēiyuándìngshījiānwàng

shǒufēnsēngfànqīngxīnzhùxiāng

qióngchéngjiǎgěishuǐyúnxiāng

注释

问讯:询问。
烦书札:频繁书信。
情亲:深情。
味长:话语深远。
是非:对错。
元自定:本来由自己决定。
得失:得与失。
兼忘:都已忘记。
洗手:洗净双手。
分僧饭:分食僧人的食物。
清心:净化心灵。
佛香:佛前香烛。
穷城:贫穷的城市。
不假给:缺乏供给。
何似:哪里比得上。
水云乡:水云间的理想之地。

翻译

频繁询问书信,情感深厚话语绵长。
是非本由内心决定,得失早已抛诸脑后。
洗净双手分食僧人饭菜,虔诚心点燃佛前香烛。
身处困厄之城,物资匮乏,哪里比得上水云间的宁静之乡。

鉴赏

这首诗是宋代诗人冯时行为答复郭师圣而作,流露出诗人淡泊名利、超然物外的生活态度和心境。

"问讯烦书札,情亲语味长。" 这两句表达了诗人与友人的深厚情谊,即便是通过书信交流,也能感受到彼此之间的情感纽带和温馨的语言氛围。

"是非元自定,得失已兼忘。" 这两句则展示了诗人超脱世俗功名利禄的态度,对于世间的是非成败已经不再挂心,达到了一种出世的豁达境界。

"洗手分僧饭,清心炷佛香。" 这两句描绘了诗人的日常生活,他通过参与僧侣的活动和烧香以净化心灵,这些行为反映出了他对精神修养的追求。

"穷城不假给,何似水云乡。" 最后两句则是诗人对于归隐田园生活的向往,无需依赖外界的资助,以一种超脱物质欲望的心态,享受着类似于仙境般的精神乐趣。

总体来说,这首诗通过诗人的内心独白和对生活状态的描绘,展现了一个追求精神自由和超然世俗的人生哲学。